هستی‌شناسی معرفت: تفاوت میان نسخه‌ها

هستی‌شناسی معرفت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۷

۷۵ بایت اضافه‌شده ، ۱ سپتامبر

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۷۰۷

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''هستی‌شناسی معرفت'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش) و پژوهشگر معاصر، [[حسن پناهی آزاد]] است که به وجودشناسی شناخت به‌شکل تحلیلی و استدلالی می‌پردازد و به‌خصوص دیدگاه حکیم قرن یازدهم هجری قمری، [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] (979-1050ق)، را در این مسأله تبیین می‌کند.
+'''هستی‌شناسی معرفت'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش) و پژوهشگر معاصر، [[پناهی آزاد، حسن|حسن پناهی آزاد]] است که به وجودشناسی شناخت به‌شکل تحلیلی و استدلالی می‌پردازد و به‌خصوص دیدگاه حکیم قرن یازدهم هجری قمری، [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] (979-1050ق)، را در این مسأله تبیین می‌کند.
 ==هدف و روش==
 * نویسندگان با اشاره به اهمیت آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]]، افزوده‌اند:
 #بخشى از آثار و آراء اين حكيم بزرگ، تحقيقات مفصلى است كه ايشان در زمينۀ علم و احكام آن انجام داده است. از نكات و مباحث گستردۀ ايشان در زمينۀ‌معرفت، چنين به دست مى‌آيد كه اين عنوان براى ايشان درجۀ اهميت بسيار بالايى داشته و كليد حل بسيارى از مسايل و مشكلات را از اين باب به دست آورده است....
-#نوشتار پيش‌رو، با مدنظر داشتن هدف يادشده، كوشيده است تحليل‌ها و نظريات مختلف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] در زمينۀ معرفت را در سازمانى مستقل و منسجم ترتيب داده و ارائه كند. بنابراين با پيشنهاد ساختار دانش فلسفۀ معرفت، آن را در آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] نيز جارى دانسته و به اختصار ارائه كرده است.... اثر حاضر به بخش هستى‌شناسى معرفت پرداخته و در اثر ديگر با عنوان [[نظام معرفت‌شناسى صدرايى]]، بخش ديگر يعنى معرفت‌شناسى آمده است. <ref> ر.ک: مقدمه نویسندگان، ص17-18. </ref>
+#نوشتار پيش‌رو، با مدنظر داشتن هدف يادشده، كوشيده است تحليل‌ها و نظريات مختلف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] در زمينۀ معرفت را در سازمانى مستقل و منسجم ترتيب داده و ارائه كند. بنابراين با پيشنهاد ساختار دانش فلسفۀ معرفت، آن را در آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] نيز جارى دانسته و به اختصار ارائه كرده است.... اثر حاضر به بخش هستى‌شناسى معرفت پرداخته و در اثر ديگر با عنوان [[نظام معرفت‌شناسی صدرایی|نظام معرفت‌شناسى صدرايى]]، بخش ديگر يعنى معرفت‌شناسى آمده است. <ref> ر.ک: مقدمه نویسندگان، ص17-18. </ref>
 ==ساختار و محتوا==
 *این اثر از مقدمه و 4 بخش و 10 گفتار به ترتیب ذیل تشکیل شده است: