فلسفۀ دین در نگاه خیام در فراسوی کفر و ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'سیدج' به 'سید ج')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
خط ۶۱: خط ۶۱:
فصل سوم کتاب تفسیری از رباعی 143 [[خیام، عمر بن ابراهیم|خیام]] است که می‌گوید:
فصل سوم کتاب تفسیری از رباعی 143 [[خیام، عمر بن ابراهیم|خیام]] است که می‌گوید:


قومی متفکرند اندر ره دین                         قومی به گمان افتاده در راه یقین
قومی متفکرند اندر ره دین قومی به گمان افتاده در راه یقین


می‌ترسم از آنکه بانگ آید روزی                 کای بی‌خبران راه نه آن است و نه این
می‌ترسم از آنکه بانگ آید روزی کای بی‌خبران راه نه آن است و نه این


خیام در این رباعی به عنوان فیلسوف، حکیم و متفکر بزرگ مفهوم دین را به کار می‌برد و دین را به منزلۀ یک مقولۀ منفی یا سلبی صورت‌بندی نمی‌کند.
خیام در این رباعی به عنوان فیلسوف، حکیم و متفکر بزرگ مفهوم دین را به کار می‌برد و دین را به منزلۀ یک مقولۀ منفی یا سلبی صورت‌بندی نمی‌کند.
خط ۶۹: خط ۶۹:
فصل چهارم کتاب تفسیر رباعی 144 خیام است که می‌گوید:
فصل چهارم کتاب تفسیر رباعی 144 خیام است که می‌گوید:


گاوی است در آسمان و نامش پروین                        یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
گاوی است در آسمان و نامش پروینیک گاو دگر نهفته در زیر زمین


چشم خردت باز کن از روی یقین                            زیر و زبر دو گاو مشتی خر بین
چشم خردت باز کن از روی یقینزیر و زبر دو گاو مشتی خر بین


و سپس در این فصل دربارۀ مفهوم رندی در دیدگاه خیام سخن به میان آمده است.
و سپس در این فصل دربارۀ مفهوم رندی در دیدگاه خیام سخن به میان آمده است.