ابن شحنه، احمد بن محمد (اثیرالدین): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
| اساتید = زین‌الدین‌ قاسم‌، ابن‌ عبیدالله‌، ابراهیم‌ حلبى‌ و نجم بن قاضى‌ عحلون‌؛
| اساتید = زین‌الدین‌ قاسم‌، ابن‌ عبیدالله‌، ابراهیم‌ حلبى‌ و نجم بن قاضى‌ عحلون‌؛
| مشایخ = محمد(ابوالفضل‌) و بدر نسابه؛‌
| مشایخ= محمد(ابوالفضل‌) و بدر نسابه؛‌
| معاصرین =  
| معاصرین =  
| شاگردان =  
| شاگردان =  
خط ۶۱: خط ۶۱:


==آثار==
==آثار==
از جمله‌ آثار وی‌ کتاب‌ لسان‌ الحکام‌ فی‌ معرفة الاحکام‌ را یاد کرده‌اند. ابن‌ حنبلى‌ گوید: این‌ اثر را هنگام‌ تصدی‌ قضا در حلب‌ تألیف‌ نمود و قصد داشت‌ که‌ آن‌ را در 30 فصل‌ به‌ نظم‌ درآورد، لیکن‌ تنها توانست‌ تا فصل‌ 20 و اندکى‌ از فصل‌ 21 را به‌ انجام‌ رساند، فرزندش‌ اثیرالدین‌ خواست‌ که‌ کار ناتمام‌ پدر را به‌ انجام‌ رساند، اما او نیز بیش‌ از اندکى‌ بر آن‌ نیفزود. فصل‌های 22 تا 30 این‌ کتاب‌ توسط برهان‌الدین‌ ابراهیم‌ خالصى‌ عدوی‌ و با عنوان‌ غایة المرام‌ فى‌ تتمه لسان‌ الحکام‌ نوشته‌ شده‌  و در سال‌های 1299ق‌ در اسکندریه‌، 1300ق‌ در بولاق‌ و 1310ق‌ در حاشیه معین‌ الحکام‌ فیما یتردد بین‌ الخصمین‌ من‌ الاحکام‌ علاءالدین‌ طرابلسى‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌.
از جمله‌ آثار وی‌ کتاب‌ لسان‌ الحکام‌ فی‌ معرفة الاحکام‌ را یاد کرده‌اند. ابن‌ حنبلى‌ گوید: این‌ اثر را هنگام‌ تصدی‌ قضا در حلب‌ تألیف‌ نمود و قصد داشت‌ که‌ آن‌ را در 30 فصل‌ به‌ نظم‌ درآورد، لیکن‌ تنها توانست‌ تا فصل‌ 20 و اندکى‌ از فصل‌ 21 را به‌ انجام‌ رساند، فرزندش‌ اثیرالدین‌ خواست‌ که‌ کار ناتمام‌ پدر را به‌ انجام‌ رساند، اما او نیز بیش‌ از اندکى‌ بر آن‌ نیفزود. فصل‌های 22 تا 30 این‌ کتاب‌ توسط برهان‌الدین‌ ابراهیم‌ خالصى‌ عدوی‌ و با عنوان‌ غایة المرام‌ فى‌ تتمه لسان‌ الحکام‌ نوشته‌ شده‌و در سال‌های 1299ق‌ در اسکندریه‌، 1300ق‌ در بولاق‌ و 1310ق‌ در حاشیه معین‌ الحکام‌ فیما یتردد بین‌ الخصمین‌ من‌ الاحکام‌ علاءالدین‌ طرابلسى‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌.


==خویشاوندان==
==خویشاوندان==