۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
شرح ديوان عروة بن الورد العبسي: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح دیوان عروة بن الورد '''، | '''شرح دیوان عروة بن الورد'''، شرح [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] (186-244ق) بر [[دیوان عروة بن ورد عبسی نجدی]] ملقب به عروة الصعالیک (596ق) است. در انتهای کتاب نیز اشعاری از عروة بن ورد که در شرح یعقوب بن اسحاق به آن اشاره نشده افزوده شده است. | ||
شرححال عروة بن ورد به طور کامل تنها در کتاب الاغانی آمده و دیگران همه از آن نقل کردهاند. | شرححال عروة بن ورد به طور کامل تنها در کتاب [[الأغاني|الاغانی]] آمده و دیگران همه از آن نقل کردهاند. در رابطه با جایگاه عروه در شعر، [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|اصمعی]] در کتابش [[فحولة الشعراء]] اینگونه وصف کرده است: «انه شاعر کریم و لیس بفحل». <ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref> | ||
==محتوای اشعار== | ==محتوای اشعار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==شیوه شارح== | ==شیوه شارح== | ||
شیوه کلی شاعر معنای واژگان، اصطلاحات، امثله و عبارات ابیات است. سپس به معنای کلی بیت اشاره کرده است. او دراینرابطه به اشعار دیگر ادبا و لغتشناسانی چون اصمعی استناد کرده است. البته [[ابن سکیت]] در شرح اشعار عروه برخی اشعار را بدونشرح رها کرده است. برخی اشعار را تنها به یک واژه بسنده کرده است؛ آنجا که در بیت: | شیوه کلی شاعر معنای واژگان، اصطلاحات، امثله و عبارات ابیات است. سپس به معنای کلی بیت اشاره کرده است. او دراینرابطه به اشعار دیگر ادبا و لغتشناسانی چون اصمعی استناد کرده است. البته [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] در شرح اشعار عروه برخی اشعار را بدونشرح رها کرده است. برخی اشعار را تنها به یک واژه بسنده کرده است؛ آنجا که در بیت: | ||
«الا یا لینی عاصیت طلقا / و جبارا و من لی من امیر» | «الا یا لینی عاصیت طلقا / و جبارا و من لی من امیر» | ||
مینویسد: امیر در اینجا به معنای مشاور و کسی است که شعر میخواند.<ref>ر.ک: متن کتاب،ص52</ref> | مینویسد: امیر در اینجا به معنای مشاور و کسی است که شعر میخواند.<ref>ر.ک: متن کتاب،ص52</ref> | ||
یا اینکه در شرح: | یا اینکه در شرح: | ||
«أتهزأ منی أن سمنت و قد تری / بجسمی مس الحق و الحق جاهد» | «أتهزأ منی أن سمنت و قد تری / بجسمی مس الحق و الحق جاهد» | ||
بیشتر توضیح داده و حق را به صلهرحم و اعطای به سائل و نزدیکان تفسیر میکند.<ref>ر.ک: همان،ص140</ref> | بیشتر توضیح داده و حق را به صلهرحم و اعطای به سائل و نزدیکان تفسیر میکند.<ref>ر.ک: همان،ص140</ref> | ||
آنگونه که محقق اثر نوشته ابیاتی که در شرح [[ابن سکیت]] نیامده و محقق اثر در کتب ادبی یافته با ذکر منبع تحت عنوان «زیادات علی الدیوان» (ص193 به بعد) در انتهای کتاب آورده و لغات دشوار آن را شرح کرده است. علاوهبرآن در خود شرح [[ابن سکیت]] نیز در جاهایی که شرح [[ابن سکیت]] را کافی و کامل ندانسته، برای رفع اشتباه نکاتی را اضافه کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه،ص10</ref> | آنگونه که محقق اثر نوشته ابیاتی که در شرح [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] نیامده و محقق اثر در کتب ادبی یافته با ذکر منبع تحت عنوان «زیادات علی الدیوان» (ص193 به بعد) در انتهای کتاب آورده و لغات دشوار آن را شرح کرده است. علاوهبرآن در خود شرح [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] نیز در جاهایی که شرح [[ابن سکیت]] را کافی و کامل ندانسته، برای رفع اشتباه نکاتی را اضافه کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه،ص10</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||