۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
محمدزاده صدیق، حسین: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار ={{فهرست جعبه عمودی | [[دیوان اشعار فارسی مولانا حکیم ملامحمد فضولی بیاتلی]] | [[زیبایی شناسی و مسائل هنر]] | [[ | | آثار ={{فهرست جعبه عمودی | [[دیوان اشعار فارسی مولانا حکیم ملامحمد فضولی بیاتلی]] | [[زیبایی شناسی و مسائل هنر]] | [[افضلالدین خاقانی شیروانی]]}} | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
وی پس از دوران تحصیل در دانشسرا، به حرفه معلمی روی آورد و در روستای هریس به کودکان محروم آذربایجان تعلیم میداد. همچنین در دانشگاه تبریز در رشته ادبیات فارسی تحصیل میکرد.<ref> ر.ک: محمدزاده صديق، ائلدار، ص11</ref> | وی پس از دوران تحصیل در دانشسرا، به حرفه معلمی روی آورد و در روستای هریس به کودکان محروم آذربایجان تعلیم میداد. همچنین در دانشگاه تبریز در رشته ادبیات فارسی تحصیل میکرد.<ref> ر.ک: محمدزاده صديق، ائلدار، ص11</ref> | ||
در دوران نوجوانی الفبای اوستایی آموخت و اوستا را به فارسی ترجمه کرد؛ همچنین با مبلغان و معتقدان مذاهب و ادیان مختلف به مباحثه میپرداخت . پس از کسب مدرک کارشناسی و اشتغال به تدریس، نخستین مقاله خود را با عنوان «فرشته میترا و عید مهرگان» به نگارش درآورد.<ref>ر.ک: بهلولی، داود، ص7</ref> | در دوران نوجوانی الفبای اوستایی آموخت و اوستا را به فارسی ترجمه کرد؛ همچنین با مبلغان و معتقدان مذاهب و ادیان مختلف به مباحثه میپرداخت. پس از کسب مدرک کارشناسی و اشتغال به تدریس، نخستین مقاله خود را با عنوان «فرشته میترا و عید مهرگان» به نگارش درآورد.<ref>ر.ک: بهلولی، داود، ص7</ref> | ||
==مبارزات سیاسی== | ==مبارزات سیاسی== | ||
پس از چاپ مقالاتی به زبان ترکی در مجله آدینه، شاعران گمنام دیگری در خطه آذربایجان به آنها میپیوندند، او و دوست صمیمیاش [[صمد بهرنگی]] به فعالیت گسترده خود ادامه میدهند. مقالههای ایشان در مجله «ارمغان» و مقالههایی که با عنوان «داستانهای ددهفورقود» در مجله وحید به چاپ میرسد. سپس در سال 1347ش و در دوران خفقان ستمشاهی مجله «هنر و اجتماع» را در تبریز به دو زبان ترکی و فارسی منتشر ساخت که این مجله در چاپ هفتمین شماره خود با حمله ساواک تعطیل شد و محمدزاده صدیق به زندان سیاسی ساواک انداخته شد. | پس از چاپ مقالاتی به زبان ترکی در مجله آدینه، شاعران گمنام دیگری در خطه آذربایجان به آنها میپیوندند، او و دوست صمیمیاش [[صمد بهرنگی]] به فعالیت گسترده خود ادامه میدهند. مقالههای ایشان در مجله «ارمغان» و مقالههایی که با عنوان «داستانهای ددهفورقود» در مجله وحید به چاپ میرسد. سپس در سال 1347ش و در دوران خفقان ستمشاهی مجله «هنر و اجتماع» را در تبریز به دو زبان ترکی و فارسی منتشر ساخت که این مجله در چاپ هفتمین شماره خود با حمله ساواک تعطیل شد و محمدزاده صدیق به زندان سیاسی ساواک انداخته شد. | ||
بخاطر درگیر شدن ایشان با مسائل سیاسی تا سال 1350ش مدرک لیسانس وی را به او ندادند و زمانی که در سال 1348(1969) به دعوت دانشکده زبان و ادبیات ترکی استانبول قصد رفتن به آنجا و تحصیل را داشت خروج ا از کشور توسط رژیم شاه ممنوع شد.<ref> ر.ک: محمدزاده صديق، ائلدار، ص12</ref> | بخاطر درگیر شدن ایشان با مسائل سیاسی تا سال 1350ش مدرک لیسانس وی را به او ندادند و زمانی که در سال 1348(1969) به دعوت دانشکده زبان و ادبیات ترکی استانبول قصد رفتن به آنجا و تحصیل را داشت خروج ا از کشور توسط رژیم شاه ممنوع شد.<ref> ر.ک: محمدزاده صديق، ائلدار، ص12</ref> | ||
همچنین زمانی که ایشان در دبیرستانهای شهر اردبیل تدریس میکردند، از طریق دانشآموزان به گردآوری مواد فولکلور و ادبیات شفاهی آذربایجان پرداختند. | همچنین زمانی که ایشان در دبیرستانهای شهر اردبیل تدریس میکردند، از طریق دانشآموزان به گردآوری مواد فولکلور و ادبیات شفاهی آذربایجان پرداختند. | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
تألیفات دکتر صدیق اعّم از تاریخ و ادبیات و شعر و ترجمه به 350 کتاب و رساله میرسد. او در دهه هشتاد نظریه کتاب قارا مجموعه حاوی سخنان و نصایح شیخ صفی را مطرح کرد که با استقبال مراجع علمی ترکیه و آذربایجان مواجه شد. ایشان آثار مهمی درباره صوفیه، علویان و اهل حق دارد که مهمترین آنها عبارت است از: تحقیقاتی درباره «شیخ صفیالدین اردبیلی» و «حاج بکتاش ولی»، بهعنوان دو قطب علویان ترکیه؛ تحقیق درباره اهل حق ایران و ارتباط با آنها. | تألیفات دکتر صدیق اعّم از تاریخ و ادبیات و شعر و ترجمه به 350 کتاب و رساله میرسد. او در دهه هشتاد نظریه کتاب قارا مجموعه حاوی سخنان و نصایح شیخ صفی را مطرح کرد که با استقبال مراجع علمی ترکیه و آذربایجان مواجه شد. ایشان آثار مهمی درباره صوفیه، علویان و اهل حق دارد که مهمترین آنها عبارت است از: تحقیقاتی درباره «شیخ صفیالدین اردبیلی» و «حاج بکتاش ولی»، بهعنوان دو قطب علویان ترکیه؛ تحقیق درباره اهل حق ایران و ارتباط با آنها. | ||
تصحیح دیوان سید عمادالدین نسیمی، فضولی بیاتلی، نباتی، ملا محمدعلی هیدجی و رسالات آیینی حاجی بکتاش ولی و «قارامجموعه» و کلمات آیینی منظوم اهل حق (از منابع اصلی علویان)، از فعالیتهای ایشان است . همچنین وی با تسلط به خطوط و زبانهای باستانی، تحقیقات قابل توجهی در این زمینه انجام داده است. کتاب «سه سنگیاد باستانی» از جمله آنهاست<ref>ر.ک: بهلولی، داود، ص7-8</ref>. | تصحیح دیوان سید عمادالدین نسیمی، فضولی بیاتلی، نباتی، ملا محمدعلی هیدجی و رسالات آیینی حاجی بکتاش ولی و «قارامجموعه» و کلمات آیینی منظوم اهل حق (از منابع اصلی علویان)، از فعالیتهای ایشان است. همچنین وی با تسلط به خطوط و زبانهای باستانی، تحقیقات قابل توجهی در این زمینه انجام داده است. کتاب «سه سنگیاد باستانی» از جمله آنهاست<ref>ر.ک: بهلولی، داود، ص7-8</ref>. | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
[[مولانا شوقی تبریزی: تخمیس غزلهای فضولی]] | [[مولانا شوقی تبریزی: تخمیس غزلهای فضولی]] | ||
[[قصیده برده (با شرح و معنی لغات و دو ترجمۀ منظوم)]] | |||
[[حدیقة الشعراء]] | |||
[[پگاه باور (برگردان فارسی از مطلع الإعتقاد في معرفة المبدأ و المعاد)]] | [[پگاه باور (برگردان فارسی از مطلع الإعتقاد في معرفة المبدأ و المعاد)]] | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۹: | ||
[[زیبایی شناسی و مسائل هنر]] | [[زیبایی شناسی و مسائل هنر]] | ||
[[ | [[افضلالدین خاقانی شیروانی]] | ||
[[نگاهی نوین به تاریخ دیرین ترکهای ایران]] | [[نگاهی نوین به تاریخ دیرین ترکهای ایران]] | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۷۲: | ||
[[سلطان ولد؛ فرزندی زیر سایۀ پدر]] | [[سلطان ولد؛ فرزندی زیر سایۀ پدر]] | ||
[[میزان الاوزان]] | |||