دهلیزهای رستگاری: مقالات معرفت‌شناختی: تفاوت میان نسخه‌ها

دهلیزهای رستگاری: مقالات معرفت‌شناختی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۴

۲۵۷ بایت اضافه‌شده ، ۱۵ اوت

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 }}
-'''دهلیزهای رستگاری: مقالات معرفت‌شناختی''' تألیف والتر بنیامین (1892-1940م)، فیلسوف و نظریه‌پرداز آلمانی، با ترجمه صابر دشت‌آرا (متولد 1365ش)؛ این کتاب مجموعه‌ای از مقالات بنیامین در حوزه معرفت‌شناسی و فلسفه هنر است.
+'''دهلیزهای رستگاری: مقالات معرفت‌شناختی''' تألیف [[بنیامین، والتر|والتر بنیامین]] (1892-1940م)، فیلسوف و نظریه‌پرداز آلمانی، با ترجمه [[دشت‌آرا، صابر|صابر دشت‌آرا]] (متولد 1365ش)؛ این کتاب مجموعه‌ای از مقالات بنیامین در حوزه معرفت‌شناسی و فلسفه هنر است.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 ==گزارش کتاب==
-کتاب «دهلیزهای رستگاری» گزیده‌ای از مهم‌ترین مقالات معرفت‌شناختی والتر بنیامین را در بر می‌گیرد. این اثر با ترجمه صابر دشت‌آرا، پنج مقاله کلیدی بنیامین را ارائه می‌دهد که نشانگر دغدغه‌های عمیق فلسفی این اندیشمند است.
+کتاب «دهلیزهای رستگاری» گزیده‌ای از مهم‌ترین مقالات معرفت‌شناختی [[بنیامین، والتر|والتر بنیامین]] را در بر می‌گیرد. این اثر با ترجمه [[دشت‌آرا، صابر|صابر دشت‌آرا]]، پنج مقاله کلیدی بنیامین را ارائه می‌دهد که نشانگر دغدغه‌های عمیق فلسفی این اندیشمند است.
 مقاله اول با عنوان «پیش‌درآمد معرفتی-انتقادی» در واقع مقدمه‌ای است بر کتاب «خاستگاه تراودر اشپیل آلمانی» که در آن بنیامین روش‌شناسی خاص خود را برای مطالعه پدیده‌های فرهنگی توضیح می‌دهد. این مقاله را می‌توان مانیفست روش‌شناختی بنیامین دانست.
-دو مقاله «آموزه امور متشابه» و «درباره قوه میمتیک» که در سال 1933 نوشته شده‌اند، به رابطه میان زبان و شناخت می‌پردازند. بنیامین در این مقالات نظریه‌ای درباره توانایی تقلید و شباهت‌یابی انسان ارائه می‌دهد که نقش مهمی در نظام فکری او دارد.
+دو مقاله «آموزه امور متشابه» و «درباره قوه میمتیک» که در سال 1933 نوشته شده‌اند، به رابطه میان زبان و شناخت می‌پردازند. [[بنیامین، والتر|بنیامین]] در این مقالات نظریه‌ای درباره توانایی تقلید و شباهت‌یابی انسان ارائه می‌دهد که نقش مهمی در نظام فکری او دارد.
-مقاله «درباره برنامه فلسفه آینده» بازتابی از تأملات بنیامین جوان درباره فلسفه کانت و نقد او بر تجربه‌گرایی مکانیکی است. این مقاله نشان می‌دهد که چگونه بنیامین می‌کوشد از محدودیت‌های فلسفه کانتی فراتر رود.
+مقاله «درباره برنامه فلسفه آینده» بازتابی از تأملات [[بنیامین، والتر|بنیامین]] جوان درباره فلسفه کانت و نقد او بر تجربه‌گرایی مکانیکی است. این مقاله نشان می‌دهد که چگونه [[بنیامین، والتر|بنیامین]] می‌کوشد از محدودیت‌های فلسفه کانتی فراتر رود.
-مقاله پایانی با عنوان «رنگین‌کمان: گفت‌وگویی در باب خیال» به شکل محاوره‌ای نوشته شده و به بررسی تجربه زیباشناختی می‌پردازد. این مقاله نشانگر تأثیر افلاطون بر شیوه نگارش بنیامین است.
+مقاله پایانی با عنوان «رنگین‌کمان: گفت‌وگویی در باب خیال» به شکل محاوره‌ای نوشته شده و به بررسی تجربه زیباشناختی می‌پردازد. این مقاله نشانگر تأثیر [[افلاطون]] بر شیوه نگارش بنیامین است.
-ترجمه روان و دقیق صابر دشت‌آرا همراه با مقدمه‌ای روشنگر، این اثر را به منبعی ارزشمند برای علاقه‌مندان به فلسفه بنیامین تبدیل کرده است. این کتاب برای درک بهتر آرای این فیلسوف در حوزه‌های زیبایی‌شناسی، زبان‌شناسی و نظریه ادبی ضروری است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2308 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
+ترجمه روان و دقیق [[دشت‌آرا، صابر|صابر دشت‌آرا]] همراه با مقدمه‌ای روشنگر، این اثر را به منبعی ارزشمند برای علاقه‌مندان به فلسفه بنیامین تبدیل کرده است. این کتاب برای درک بهتر آرای این فیلسوف در حوزه‌های زیبایی‌شناسی، زبان‌شناسی و نظریه ادبی ضروری است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2308 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
 ==پانويس==