۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عوامل کنترل غرایز در زندگی انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '« ' به '«'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '« ' به '«') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در مجلس ششم كه اختصاص به آثار وجدان اخلاقى دارد، مؤلف در مورد نفس لوامه از ديدگاه قرآن نفس مى‌گويد: قرآن به نفس لوامه به اعتبار قوه ملامت‌گرى و سرزنش آن نظر دارد؛ يعنى به اين اعتبار به آن نفس لوامه گويند كه وجدان بعد از عمل، ملامت و سرزنش مى‌كند. | در مجلس ششم كه اختصاص به آثار وجدان اخلاقى دارد، مؤلف در مورد نفس لوامه از ديدگاه قرآن نفس مى‌گويد: قرآن به نفس لوامه به اعتبار قوه ملامت‌گرى و سرزنش آن نظر دارد؛ يعنى به اين اعتبار به آن نفس لوامه گويند كه وجدان بعد از عمل، ملامت و سرزنش مى‌كند. | ||
ايشان مى‌گويند: | ايشان مى‌گويند: «از نظر علم، وجدان اخلاقى زيربناى بسيارى از كارهاست و مى‌توان گفت كه موضوع بعضى از رشته‌هاى جامعه‌شناسى هم بوده و علماى اخلاق نيز از آن استفاده مى‌كردند. اسلام براى وجدان اخلاقى اهميت زيادى قائل است و براى اهميتش همين بس كه قرآن كريم به آن قسم خورده و علاوه بر قسم، آن را در رديف روز قيامت قرار داده است <ref>همان، ص 118-117</ref>. | ||
در مجلس هفتم كه با عنوان نقش قانون در كنترل غرايز است، به مباحثى همچون انسان و قانون، نارسايى‌هاى قانون، نقش قانون در خلوت، قانون براى همه نيست، قانون و غضب و... پرداخته است. | در مجلس هفتم كه با عنوان نقش قانون در كنترل غرايز است، به مباحثى همچون انسان و قانون، نارسايى‌هاى قانون، نقش قانون در خلوت، قانون براى همه نيست، قانون و غضب و... پرداخته است. | ||