۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حلی، حسن بن یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
'''الف) در علم فقه:''' | '''الف) در علم فقه:''' | ||
# «[[[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] في أحكام الدين|[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] ]]»: اين كتاب يك جلدى، تمام فقه را از طهارت تا ديات، به‌صورت مختصر و روان و غير مستدل در بر گرفته و شروح و حواشى فراوانى (نزديك به 35 شرح و حاشيه)، بر آن نوشته شده است. | # «[[[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] في أحكام الدين|[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]]]]»: اين كتاب يك جلدى، تمام فقه را از طهارت تا ديات، به‌صورت مختصر و روان و غير مستدل در بر گرفته و شروح و حواشى فراوانى (نزديك به 35 شرح و حاشيه)، بر آن نوشته شده است. | ||
# «[[منتهی المطلب في تحقيق المذهب]]»: كتابى است مفصل و مستدل كه در آن، آراء علماى تمام مذاهب اسلامى ذكر شده است. علامه، آن را در 32 سالگى (سال 680ق) آغاز كرده و تا سال 693ق، هفت جلد آن را نوشته است و تا سال 720ق، چيزى به آن نيفزوده و احتمالا تا آخر عمر هم چنين كارى نكرده است و جلد هفتم هم كه نوشته شده است، اكنون موجود نيست. | # «[[منتهی المطلب في تحقيق المذهب]]»: كتابى است مفصل و مستدل كه در آن، آراء علماى تمام مذاهب اسلامى ذكر شده است. علامه، آن را در 32 سالگى (سال 680ق) آغاز كرده و تا سال 693ق، هفت جلد آن را نوشته است و تا سال 720ق، چيزى به آن نيفزوده و احتمالا تا آخر عمر هم چنين كارى نكرده است و جلد هفتم هم كه نوشته شده است، اكنون موجود نيست. | ||
# «[[إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان]]»: كتابى است مختصر و غير مستدل كه در يازدهم شوال سال 696ق، به اتمام رسيده است. | # «[[إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان]]»: كتابى است مختصر و غير مستدل كه در يازدهم شوال سال 696ق، به اتمام رسيده است. | ||
| خط ۲۰۳: | خط ۲۰۳: | ||
# «منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول»: در اين كتاب، علاوه بر علم اصول، در باره علم كلام نيز بحث شده است. | # «منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول»: در اين كتاب، علاوه بر علم اصول، در باره علم كلام نيز بحث شده است. | ||
#«النكت البديعة في تحرير الذريعة»: اين كتاب، تحرير كتاب «الذريعة إلى أصول الشيعة» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است. | #«النكت البديعة في تحرير الذريعة»: اين كتاب، تحرير كتاب «الذريعة إلى أصول الشيعة» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است. | ||
#«غاية الوصول و إيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول و الأمل في علمى الأصول و الجدل»: اين كتاب، شرح مختصر ابن حاجب است و [[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى ]]آن را در نهايت خوبى از جهت تحليل الفاظ و تقريب معانى دانسته است. | #«غاية الوصول و إيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول و الأمل في علمى الأصول و الجدل»: اين كتاب، شرح مختصر ابن حاجب است و [[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى]]آن را در نهايت خوبى از جهت تحليل الفاظ و تقريب معانى دانسته است. | ||
'''ج) در علم كلام:''' | '''ج) در علم كلام:''' | ||
| خط ۴۸۸: | خط ۴۸۸: | ||
[[کشف المراد في شرح تجرید الإعتقاد (قسم الإلهیات)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح | [[کشف المراد في شرح تجرید الإعتقاد (قسم الإلهیات)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح | ||
[[نهج الحق و کشف الصدق ]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[نهج الحق و کشف الصدق]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[الألفین في إمامة مولانا أمیرالمؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[الألفین في إمامة مولانا أمیرالمؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||