پرش به محتوا

التنقيح المشبع في تحرير أحکام المقنع: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع و حاشيته'''، تألیف [[م‍رداوی، ع‍ل‍ی ب‍ن‌ س‍ل‍یم‍ان]] (۸۱۷–۸۸۵ق)، است که «مشعل بن قباس بن عائض حارثی» (معاصر)، آن را به‌عنوان پایان‌نامه کارشناسی ارشد در مطالعات اسلامی، مورد تحقیق و بررسی قرار داده است. التنقيح المشبع، به تشریح و توضیح مسائل فقهی و قواعد مربوط به آن اختصاص دارد.
'''التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع و حاشيته'''، تألیف [[م‍رداوی، ع‍ل‍ی ب‍ن‌ س‍ل‍یم‍ان]] (۸۱۷–۸۸۵ق)، است که «[[حارثی، مشعل بن قباس بن عائض|مشعل بن قباس بن عائض حارثی]]» (معاصر)، آن را به‌عنوان پایان‌نامه کارشناسی ارشد در مطالعات اسلامی، مورد تحقیق و بررسی قرار داده است. التنقيح المشبع، به تشریح و توضیح مسائل فقهی و قواعد مربوط به آن اختصاص دارد.


==انگیزه نگارش==
==انگیزه نگارش==
خط ۳۷: خط ۳۷:
نقش محوری در فقه حنبلی: این کتاب به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و معتبرترین متون فقهی در مذهب حنبلی شناخته می‌شود و توسط بسیاری از علمای متأخر مورد استناد و تدریس قرار گرفته است.
نقش محوری در فقه حنبلی: این کتاب به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و معتبرترین متون فقهی در مذهب حنبلی شناخته می‌شود و توسط بسیاری از علمای متأخر مورد استناد و تدریس قرار گرفته است.


جایگاه علمی مؤلف: مؤلف، علّامه مرداوی، از علمای برجسته و مجتهد مذهب حنبلی محسوب می‌شود و تسلط او بر فقه و اصول آن، بر اعتبار این کتاب می‌افزاید.
جایگاه علمی مؤلف: مؤلف، [[م‍رداوی، ع‍ل‍ی ب‍ن‌ س‍ل‍یم‍ان|علّامه مرداوی]]، از علمای برجسته و مجتهد مذهب حنبلی محسوب می‌شود و تسلط او بر فقه و اصول آن، بر اعتبار این کتاب می‌افزاید.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مباحث کتاب در سه فصل ارائه شده است:
مباحث کتاب در سه فصل ارائه شده است:
* درباره مؤلف و زندگانی او و آثار او : از جمله اینکه این کتاب از مشهورترین کتب اوست که «المنقح» نیز نامیده شده و به مرداوی «صاحب التنقيح» نیز گفته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>.
* درباره مؤلف و زندگانی او و آثار او : از جمله اینکه این کتاب از مشهورترین کتب اوست که «المنقح» نیز نامیده شده و به [[م‍رداوی، ع‍ل‍ی ب‍ن‌ س‍ل‍یم‍ان|مرداوی]] «صاحب التنقيح» نیز گفته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>.


* درباره کتاب التنقيح المشبع: این کتاب یک اثر فقهی مهم است که بر اساس دو کتاب برجسته دیگر در مذهب حنبلی، یعنی «المقنع» تألیف ابن قدامه و «الإنصاف» تألیف خود مرداوی، بنا نهاده شده است و آن‌گونه که مؤلف در مقدمه آورده است، غرض از تألیف التنقيح، تلخیص کتاب «الإنصاف» و تحریر احکام «المقنع» بوده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>.
* درباره کتاب التنقيح المشبع: این کتاب یک اثر فقهی مهم است که بر اساس دو کتاب برجسته دیگر در مذهب حنبلی، یعنی «[[المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشیباني|المقنع]]» تألیف [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] و «[[الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف علی مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل|الإنصاف]]» تألیف خود [[م‍رداوی، ع‍ل‍ی ب‍ن‌ س‍ل‍یم‍ان|مرداوی]]، بنا نهاده شده است و آن‌گونه که مؤلف در مقدمه آورده است، غرض از تألیف التنقيح، تلخیص کتاب «[[الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف علی مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل|الإنصاف]]» و تحریر احکام «[[المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشیباني|المقنع]]» بوده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>.


این کتاب از منابع متعدد و معتبر فقهی و حدیثی نظیر "المذكر و المؤنث" و "مسائل الإمام أحمد" بهره برده است<ref>ر.ک: همان، ص‌44</ref>.
این کتاب از منابع متعدد و معتبر فقهی و حدیثی نظیر "المذكر و المؤنث" و "مسائل الإمام أحمد" بهره برده است<ref>ر.ک: همان، ص‌44</ref>.


مؤلف، اصطلاحات علمی به‌کاررفته توسط نویسنده متن اصلی (المقنع) را تعریف می‌کند. وی گاهی برای یک اصطلاح، تعریفی دیگر را همراه با تنبیه بر آن، ذکر می‌نماید.
مؤلف، اصطلاحات علمی به‌کاررفته توسط نویسنده متن اصلی ([[المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشیباني|المقنع]]) را تعریف می‌کند. وی گاهی برای یک اصطلاح، تعریفی دیگر را همراه با تنبیه بر آن، ذکر می‌نماید.


مؤلف به آرای مذهبی که در منابع مورد اعتمادش ذکر شده، ملتزم است. این التزام غالباً با عباراتی مانند «قال فلان» (فلان شخص گفت) در ابتدای عبارت منقول و با عبارت «انتهی» در پایان آن، مشخص شده است.
مؤلف به آرای مذهبی که در منابع مورد اعتمادش ذکر شده، ملتزم است. این التزام غالباً با عباراتی مانند «قال فلان» (فلان شخص گفت) در ابتدای عبارت منقول و با عبارت «انتهی» در پایان آن، مشخص شده است.