۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
مع الأئمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۲
، ۱۳ ژوئیهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:زیارتنامه ها، سرودها و اناشید مذهبی. مناجاتنامه ها، مناجات خاص' به 'رده:زیارتنامهها، سرودها و اناشید مذهبی، مناجاتنامهها، مناجات خاص') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مع الأئمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة'''، تألیف فقیه محقق سید على حسینى میلانى (متولد 1327ش)، مجتهد و از شاگردان آیتالله حسین وحید خراسانی و نوه سید محمدهادی | '''مع الأئمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة'''، تألیف فقیه محقق [[حسینی میلانی، سید علی|سید على حسینى میلانى]] (متولد 1327ش)، مجتهد و از شاگردان [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله حسین وحید خراسانی]] و نوه [[میلانی، سید محمدهادی|سید محمدهادی میلانی]]، شرح و تفسیری بر «زیارت جامعه کبیره» است که هدف آن افزایش درک از جایگاه ائمه(ع) و رفع ابهامات پیرامون آن است. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
بهمنظور آشنایی بیشتر با سبک و نوع شرح، به بخش کوچکی از آن، اشاره میشود: | بهمنظور آشنایی بیشتر با سبک و نوع شرح، به بخش کوچکی از آن، اشاره میشود: | ||
متن: | متن: | ||
«السلام عليكم يا أهل بيت النبوة». | «السلام عليكم يا أهل بيت النبوة». | ||
شرح: | شرح: | ||
نویسنده در ابتدا مفهوم «سلام» را بررسی کرده و آن را به معنای سلامت، تحیت و کلمهای از اسماء خداوند توضیح میدهد. سپس به تحلیل گسترده واژه «اهلبیت» میپردازد و با استناد به آیات قرآن و احادیث، تأکید میکند که این اصطلاح بهطور خاص به پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) اطلاق میشود<ref>ر.ک: همان، ص89-92</ref>. | |||
نویسنده در ابتدا مفهوم «سلام» را بررسی کرده و آن را به معنای سلامت، تحیت و کلمهای از اسماء خداوند توضیح میدهد. سپس به تحلیل گسترده واژه «اهلبیت» میپردازد و با استناد به آیات قرآن و احادیث، تأکید میکند که این اصطلاح بهطور خاص به پیامبر اکرم(ص)، [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]]، حضرت فاطمه(س)، [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] اطلاق میشود<ref>ر.ک: همان، ص89-92</ref>. | |||
در بخشی از کتاب، به جایگاه منحصربهفرد اهلبیت(ع) بهعنوان "خانه نبوت"، "جایگاه رسالت"، "محل رفتوآمد ملائکه"، "مهبط وحی" و "معدن رحمت" اشاره شده و همچنین نقش ائمه بهعنوان "خزانهداران علم" و "ریشههای کرم و بخشش" مورد بحث قرار میگیرد<ref>ر.ک: همان، ص27، 132، 147</ref>. بخشهایی از این زیارت، بر پیوند ائمه(ع) با علم الهی، نقش آنها بهعنوان هدایتگران بشریت و شخصیت بیعیب و نقصشان تأکید نموده و بر لزوم تبعیت از هدایت آنان و شناخت تأثیر عمیق آنها بر تمام جنبههای هستی پافشاری میکند<ref>ر.ک: همان، ص27، 71، 77</ref>. | در بخشی از کتاب، به جایگاه منحصربهفرد اهلبیت(ع) بهعنوان "خانه نبوت"، "جایگاه رسالت"، "محل رفتوآمد ملائکه"، "مهبط وحی" و "معدن رحمت" اشاره شده و همچنین نقش ائمه بهعنوان "خزانهداران علم" و "ریشههای کرم و بخشش" مورد بحث قرار میگیرد<ref>ر.ک: همان، ص27، 132، 147</ref>. بخشهایی از این زیارت، بر پیوند ائمه(ع) با علم الهی، نقش آنها بهعنوان هدایتگران بشریت و شخصیت بیعیب و نقصشان تأکید نموده و بر لزوم تبعیت از هدایت آنان و شناخت تأثیر عمیق آنها بر تمام جنبههای هستی پافشاری میکند<ref>ر.ک: همان، ص27، 71، 77</ref>. | ||