۱۴۷٬۸۳۲
ویرایش
في رحاب حديث الکساء: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی | '''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی اهلبیت عصمت و طهارت(ع) میپردازد و پیامهای اعتقادی و آداب و درسهای اخلاقی قرائت آن را شرح میدهد و نیز منزلت «حدیث کساء» را از دیدگاه تعدادی از شاعران عربزبان بیان میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* «فقال علي(ع) لأبي: يا رسولالله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که بهخصوص پرسش از فضیلتهای اهلبیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این مطلب را میدانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>. | * «فقال علي(ع) لأبي: يا رسولالله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که بهخصوص پرسش از فضیلتهای اهلبیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این مطلب را میدانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>. | ||
* «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب میشود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | * «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب میشود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | ||