الصحیفة السجادیة (نسخه جباعی جد شیخ بهائی): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان‌های دیگر = نسخه برگردان بر اساس نسخه خطی كتابخانه بنیاد فرهنگی آیت الله زاهد نجفی ـ اصفهان

[[نجفی، محمد زاهد ]] (نویسنده)

[[حافظیان، ابو الفضل]] ( مقدمه‌نويس)

'''الصحيفة السجادية (نسخه جباعی جد شیخ بهایی)'''، نسخه برگردانی از کتاب «صحیفه سجادیه» است که تصاویر آن بر اساس نسخه منحصربه‌فرد خطی کتابخانه بنیاد فرهنگی آیت‌الله زاهد نجفی اصفهانی، توسط رحیم قاسمی (متولد 1351ش)، تهیه شده و در اختیار خوانندگان قرار گرفته است.

این نسخه، یکی از امهات نسخه‌های خطی شیعی از «صحیفه سجادیه» است که در اختیار عده‌ای از عالمان و محدثان بوده تا در روزگار ما، در اختیار خاندان آیت‌الله زاهد نجفی در اصفهان قرار گرفته و در قالب اثر حاضر، عرضه شده است<ref>ر.ک: سخن ناشر، ص1</ref>.

این نسخه، به خط شیخ شمس‌الدین محمد جباعی، جد شیخ بهایی، نگارش یافته است<ref>ر.ک: مقدمه رحیم قاسمی، ص3</ref>. وی از شاگردان احمد بن فهد حلی است و نسخ شایع صحیفه کامله سجادیه، به او و خط مبارکش منتهی می‌شود. این نسخه در اختیار شیخ بهایی بوده و شاگردان وی، مخصوصا محمدتقی مجلسی، از آن استنساخ کرده و نسخ دیگر را با آن مقابله کرده و از این راه، نسخ صحیفه منتشر گشته است. محمدتقی مجلسی، به مقابله مکرر نسخه خود با نسخه جباعی اشاره کرده است. ایشان نسخه جباعی و نیز نسخه‌ای را که پدر بزرگوارش از آن استنساخ کرده، در اختیار داشته و در «بحار الأنوار» نیز به آن اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص3-5</ref>.

علامه میر محمدحسین خاتون‌آبادی (نواده دختری علامه مجلسی) نیز این نسخه را در اختیار داشته است. وی در «مناقب الفضلاء» پس از ذکر اهمیت نسخه جباعی و اینکه منشأ انتشار نسخ صحیفه سجادیه همین نسخه است، مطالبی را عنوان نموده است. علامه مجلسی نیز فوائد و یادداشت‌های آغاز و انجام این نسخه را در «بحار الأنوار» نقل کرده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>.

سید نعمت‌الله جزایری در شرح صحیفه خود درباره این نسخه مطالبی نوشته و به استفاده از آن در شرح خویش، تصریح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.

ابوالفضل حافظیان در مقدمه‌ای که به ابتدای نسخه حاضر افزوده، چهارده عالم شیعی و یک عالم سنی را که از قرن ششم تا پانزدهم به استنساخ صحیفه سجادیه پرداخته‌اند، شناسانده است. وی تصریح نموده که نسخه‌های بازمانده از صحیفه سجادیه، نشان می‌دهد که این کتاب شریف، مورد توجه علما و عرفای بزرگ در اعصار مختلف بوده و جمعی از آنان به کتابت، استکتاب، مقابله، تصحیح، قرائت و سماع آن پرداخته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه حافظیان، ص11</ref>.

 

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]