۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
نزهة النظر في غريب النهج و الأثر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = 4ن4ب 106/2 BP | | کد کنگره = 4ن4ب 106/2 BP | ||
| موضوع =احادیث - واژه نامهها - احادیث شیعه - واژه نامهها - احادیث - زبان - علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. | | موضوع =احادیث - واژه نامهها - احادیث شیعه - واژه نامهها - احادیث - زبان - علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهجالبلاغه - واژه نامهها - زبان عربی - واژه نامهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسة المعارف الإسلامیة | | ناشر = مؤسسة المعارف الإسلامیة | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''نزهة النظر في غريب النهج و الأثر'''، نوشته [[بدری، عادل عبدالرحمن|عادل عبدالرحمن بدری]] در موضوع علوم حدیث است. | '''نزهة النظر في غريب النهج و الأثر'''، نوشته [[بدری، عادل عبدالرحمن|عادل عبدالرحمن بدری]] در موضوع علوم حدیث است. | ||
کتاب حاضر لغتنامهای مشتمل بر شرح و توضیح عبارات و واژگان دشوار | کتاب حاضر لغتنامهای مشتمل بر شرح و توضیح عبارات و واژگان دشوار نهجالبلاغه و کتب چهارگانه حدیثی ([[الكافي (ط. دارالحديث)|الكافي]]، [[من لايحضره الفقيه|منلايحضرهالفقيه]]، [[تهذيب الأحكام]]، [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار في ما اختلف من الآثار]]) و سایر آثار حدیثی معتبر است<ref>ر.ک: کلمه ناشر، ص5؛ مقدمه مؤلف، ص12</ref>. | ||
نویسنده، مطالب کتاب را به شیوه لغتنامه بر اساس حروف الفبا و با ارجاع واژگان احادیث و روایات به اصل ثلاثی یا رباعی آنها با توجه به حرف نخست واژگان تنظیم نموده است. وی در ترتیب واژگان مسئله حذف و ابدال و زیادت در کلمات را مورد توجه قرار داده است؛ به همین جهت برای یافتن واژگانی مانند دیه، تخمه، سمه و... باید به ریشه آنها یعنی ودی، وخم، وسم و... مراجعه کرد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص11-12</ref>. | نویسنده، مطالب کتاب را به شیوه لغتنامه بر اساس حروف الفبا و با ارجاع واژگان احادیث و روایات به اصل ثلاثی یا رباعی آنها با توجه به حرف نخست واژگان تنظیم نموده است. وی در ترتیب واژگان مسئله حذف و ابدال و زیادت در کلمات را مورد توجه قرار داده است؛ به همین جهت برای یافتن واژگانی مانند دیه، تخمه، سمه و... باید به ریشه آنها یعنی ودی، وخم، وسم و... مراجعه کرد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص11-12</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
شیوه طرح مطالب در کتاب، نخست ذکر ریشه واژه مورد نظر داخل علامت ] [، سپس آوردن حدیث، روایت یا متن حاوی واژه مورد بحث و به دنبال آن شرح و توضیح آن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>. نویسنده در سرتاسر اثر از شواهد قرآنی، شعر و... در راستای بیان معنای واژگان بهره گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص19 و 21؛ مقدمه، ص12</ref>. | شیوه طرح مطالب در کتاب، نخست ذکر ریشه واژه مورد نظر داخل علامت ] [، سپس آوردن حدیث، روایت یا متن حاوی واژه مورد بحث و به دنبال آن شرح و توضیح آن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>. نویسنده در سرتاسر اثر از شواهد قرآنی، شعر و... در راستای بیان معنای واژگان بهره گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص19 و 21؛ مقدمه، ص12</ref>. | ||
ازآنجاکه | ازآنجاکه نهجالبلاغه بیش از سایر متون مورد توجه محققان، دانشپژوهان و خوانندگان بوده، شرح و بیان واژگان آن سهم بیشتری را در این اثر به خود اختصاص داده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص12</ref>. | ||
نویسنده به این نکته اشاره کرده است که منظور وی از غریب در این کتاب، واژگان نامأنوس مخل به فصاحت و بلاغت نبوده، بلکه آن دسته از کلماتی است که معنای غامض و پوشیده دارد<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | نویسنده به این نکته اشاره کرده است که منظور وی از غریب در این کتاب، واژگان نامأنوس مخل به فصاحت و بلاغت نبوده، بلکه آن دسته از کلماتی است که معنای غامض و پوشیده دارد<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||