۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بازیگری در باغ هویت ایرانی؛ سرنمونی حافظ: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURبازیگری در باغ هویت ایرانیJ1.jpg | عنوان =بازیگری در باغ هویت ایرانی؛ سرنمونی حافظ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = رجایی، فرهنگ (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =DS 266 /ر4ب2 1395 | موضوع =حافظ، شمسالد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''بازیگری در باغ هویت ایرانی؛ سرنمونی حافظ''' تألیف فرهنگ | '''بازیگری در باغ هویت ایرانی؛ سرنمونی حافظ''' تألیف [[رجایی، فرهنگ|فرهنگ رجایی]]؛ این کتاب با رویکردی فلسفی-اجتماعی به بررسی الگوی هویت ایرانی و نقشآفرینی در تاریخ معاصر میپردازد و [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] را به عنوان سرنمونی موفق از بازیگر فعال در باغ هویت ایرانی معرفی میکند. اثر حاضر با تحلیل پنج مفهوم کلیدی عشق، ایمان، ادب، رندی و مریدی در اندیشه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]]، راهکاری برای خروج از "تعطیلی تاریخی" ارائه میدهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «بازیگری در باغ هویت ایرانی» اثر فرهنگ رجایی به بررسی بحران هویت و نقشآفرینی ایرانیان در دوران معاصر میپردازد. نویسنده با طرح این پرسش اساسی که چرا ایرانیان پس از عصر صفوی به حاشیه تاریخ رانده شدهاند، حافظ را به عنوان الگویی موفق از بازیگر فعال در عرصه هویت ایرانی معرفی میکند(ص 25). | کتاب «بازیگری در باغ هویت ایرانی» اثر [[رجایی، فرهنگ|فرهنگ رجایی]] به بررسی بحران هویت و نقشآفرینی ایرانیان در دوران معاصر میپردازد. نویسنده با طرح این پرسش اساسی که چرا ایرانیان پس از عصر صفوی به حاشیه تاریخ رانده شدهاند، [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] را به عنوان الگویی موفق از بازیگر فعال در عرصه هویت ایرانی معرفی میکند(ص 25). | ||
رجایی در گفتمان اول به تحلیل وضعیت تاریخی و فرهنگی عصر حافظ میپردازد که تحت سیطره منش فکری «عربسک-عربیت» قرار داشت. در این بخش شیوههای حکومتداری و تأثیرات آن بر زبان و فرهنگ ایرانی بررسی شده است(ص 45-80). گفتمان دوم با تمرکز بر شخصیت حافظ، او را به عنوان نمونهای موفق از بازیگری در باغ هویت ایرانی معرفی میکند که توانسته با پنج مفهوم کلیدی عشق، ایمان، ادب، رندی و مریدی، الگویی ماندگار از نقشآفرینی ارائه دهد(ص 85-150). | [[رجایی، فرهنگ|رجایی]] در گفتمان اول به تحلیل وضعیت تاریخی و فرهنگی عصر [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] میپردازد که تحت سیطره منش فکری «عربسک-عربیت» قرار داشت. در این بخش شیوههای حکومتداری و تأثیرات آن بر زبان و فرهنگ ایرانی بررسی شده است(ص 45-80). گفتمان دوم با تمرکز بر شخصیت [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]]، او را به عنوان نمونهای موفق از بازیگری در باغ هویت ایرانی معرفی میکند که توانسته با پنج مفهوم کلیدی عشق، ایمان، ادب، رندی و مریدی، الگویی ماندگار از نقشآفرینی ارائه دهد(ص 85-150). | ||
نویسنده در گفتمان سوم به شالودهشکنی نظام فکری حافظ پرداخته و نشان میدهد چگونه این شاعر بزرگ توانسته با روش «نظربازی»، مفاهیم نظری و عملی را به گونهای ارائه دهد که برای نسلهای بعدی الهامبخش باشد(ص 155-220). گفتمان چهارم که جمعبندی کتاب است، با عنوان «عبرت» به این پرسش پاسخ میدهد که آیا ایده انسان کامل در چارچوب هویت ایرانی ممکن است و اگر آری، چگونه میتوان از سرمشق حافظ برای بازیگری در عصر حاضر بهره برد(ص 225-250). | نویسنده در گفتمان سوم به شالودهشکنی نظام فکری [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] پرداخته و نشان میدهد چگونه این شاعر بزرگ توانسته با روش «نظربازی»، مفاهیم نظری و عملی را به گونهای ارائه دهد که برای نسلهای بعدی الهامبخش باشد(ص 155-220). گفتمان چهارم که جمعبندی کتاب است، با عنوان «عبرت» به این پرسش پاسخ میدهد که آیا ایده انسان کامل در چارچوب هویت ایرانی ممکن است و اگر آری، چگونه میتوان از سرمشق حافظ برای بازیگری در عصر حاضر بهره برد(ص 225-250). | ||
این کتاب با نثری روان و تحلیلی عمیق، منبعی ارزشمند برای پژوهشگران مطالعات فرهنگی، علاقهمندان به حافظشناسی و همه کسانی است که دغدغه هویت ایرانی و نقشآفرینی در جهان معاصر را دارند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2853 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این کتاب با نثری روان و تحلیلی عمیق، منبعی ارزشمند برای پژوهشگران مطالعات فرهنگی، علاقهمندان به حافظشناسی و همه کسانی است که دغدغه هویت ایرانی و نقشآفرینی در جهان معاصر را دارند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2853 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||