مشق ارشاد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURمشق ارشادJ1.jpg
| تصویر =NURمشق ارشادJ1.jpg
| عنوان =مشق ارشاد
| عنوان =مشق ارشاد: تأثير گذاري و متقاعد سازي در «امر به معروف و نهي از منکر»
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
خط ۹: خط ۹:
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =‏‭BP ۲۲۶/۴
| کد کنگره =‏‭BP ۲۲۶/۴
| موضوع =
| موضوع = امر به معروف و نهي از منکر
امر به معروف و نهي از منکر - جنبه‌هاي اجتماعي
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی  
| ناشر =بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی  
خط ۱۵: خط ۱۶:
| سال نشر =۱۴۰۱  
| سال نشر =۱۴۰۱  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE165078AUTOMATIONCODE
| چاپ =اول
| چاپ =اول
| شابک =۹۷۸-۶۰۰-۰۶۰-۵۶۵۰
| شابک =۹۷۸-۶۰۰-۰۶۰-۵۶۵۰
خط ۳۶: خط ۳۷:
از آنجا كه گرانيگاه واداري به كارهاي نيك و بازداري از كارهاي ناپسند در جامعه، زمينه سازي براي پذيرش و اقناع مخاطب است، اثر حاضر سعي كرده مهارت ها و فرايندهاي اين موضوع را مورد توجه قرار دهد.
از آنجا كه گرانيگاه واداري به كارهاي نيك و بازداري از كارهاي ناپسند در جامعه، زمينه سازي براي پذيرش و اقناع مخاطب است، اثر حاضر سعي كرده مهارت ها و فرايندهاي اين موضوع را مورد توجه قرار دهد.


در فصل اول مفاهیم «امر به معروف و نهی از منکر» و «تأثیر» و تأثیرگذاری تفصیلاً مفهوم شناسی شده است. سپس پیشینه نظری این بحث را از سه زاویه «نظریه های روانشناسی اجتماعی» در زمینه نفوذ اجتماعی و متقاعدگری، تغییر رفتار، هدایتگری دینی و اخلاقی ردیابی نموده و به مبانی بحث تأثیرگذاری و نقش فاعل هدایتگر در آن پرداخته است.
در فصل اول مفاهیم «امر به معروف و نهی از منکر» و «تأثیر» و تأثیرگذاری تفصیلاً مفهوم شناسی شده است. سپس پیشینه نظری این بحث را از سه زاویه «نظریه‌های روانشناسی اجتماعی» در زمینه نفوذ اجتماعی و متقاعدگری، تغییر رفتار، هدایتگری دینی و اخلاقی ردیابی نموده و به مبانی بحث تأثیرگذاری و نقش فاعل هدایتگر در آن پرداخته است.


فصل دوم، به بيان ویژگی‌های منش هدایتگر که در تأثیرگذار بودن و متقاعدکنندگی وی نقش دارد، پرداخته شده است؛ منش «مهرورزی»، «خردمندی»، «قدرتمندی»، «انصاف»، خوش خلقی» و «صداقت» که هر کدام سه صفت را در بر می‌گیرد.
فصل دوم، به بيان ویژگی‌های منش هدایتگر که در تأثیرگذار بودن و متقاعدکنندگی وی نقش دارد، پرداخته شده است؛ منش «مهرورزی»، «خردمندی»، «قدرتمندی»، «انصاف»، خوش خلقی» و «صداقت» که هر کدام سه صفت را در بر می‌گیرد.
خط ۶۵: خط ۶۶:
[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]