۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
مؤلف که خود ژاپنی و استاد ذاذن و نماینده مکتبهای ذن در پاریس است به شیوه توصیفی به بیان صحیح قرارگرفتن بدن در انجام حرکات ذاذن برای ایجاد تازگی و طراوت در نوآموزان میپردازد. از ویژگیهای این اثر، پرسش و پاسخهای صورتگرفته بین شاگردان و استاد در خصوص مبانی ذاذن و طرز صحیح انجام دادن حرکتهاست. | مؤلف که خود ژاپنی و استاد ذاذن و نماینده مکتبهای ذن در پاریس است به شیوه توصیفی به بیان صحیح قرارگرفتن بدن در انجام حرکات ذاذن برای ایجاد تازگی و طراوت در نوآموزان میپردازد. از ویژگیهای این اثر، پرسش و پاسخهای صورتگرفته بین شاگردان و استاد در خصوص مبانی ذاذن و طرز صحیح انجام دادن حرکتهاست. | ||
کتاب مزبور شش بخش دارد. در بخش نخست، ذن معرفی و با مثالی تبیین میشود. در بخش دوم، نحوه صحیح نشستن ایستادن و راه رفتن در ذاذن بهطور کامل توضیح داده میشود. بخش سوم در مورد موندو یا همان پرسش و پاسخ است که بین استاد و شاگرد ردوبدل میشود. بخش چهارم، موضوع تمرکز در ذاذن را کانون توجه قرار داده، داستانهایی را برای پی بردن به اهداف آن ذکر کرده است. بخش پنجم، کوآن یا قانون ازلی است. در این بخش استادان به ذکر یک کوآن یا یک جمله قصار میپردازد که در ظاهر بیمعناست اما در باطن وسیلهای است که آگاهی افراد را بر بعدی جدید وارد میکند. بخش ششم نیز به متون مهم ذن اختصاص دارد که برای درک عمیق باید آنها را مطالعه کرد.<ref>بلندنژاد، | کتاب مزبور شش بخش دارد. در بخش نخست، ذن معرفی و با مثالی تبیین میشود. در بخش دوم، نحوه صحیح نشستن ایستادن و راه رفتن در ذاذن بهطور کامل توضیح داده میشود. بخش سوم در مورد موندو یا همان پرسش و پاسخ است که بین استاد و شاگرد ردوبدل میشود. بخش چهارم، موضوع تمرکز در ذاذن را کانون توجه قرار داده، داستانهایی را برای پی بردن به اهداف آن ذکر کرده است. بخش پنجم، کوآن یا قانون ازلی است. در این بخش استادان به ذکر یک کوآن یا یک جمله قصار میپردازد که در ظاهر بیمعناست اما در باطن وسیلهای است که آگاهی افراد را بر بعدی جدید وارد میکند. بخش ششم نیز به متون مهم ذن اختصاص دارد که برای درک عمیق باید آنها را مطالعه کرد.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص333</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||