پرش به محتوا

شرح معلقة زهیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
معلقه با این بیت آغاز می‌شود:
معلقه با این بیت آغاز می‌شود:


'''أ من أم‌أوفى دمنة لم‌ تكلم
{{شعر}}
بحومانة‌ الدراج فالمتثلم'''
{{ب|''أ من أم‌أوفى دمنة لم‌ تكلم''|2=''بحومانة‌ الدراج فالمتثلم''}}
{{پایان شعر}}


آیا در سرزمین درشتناک دراج و متثلم هیچ نشانه‌ای از خانه‌های ام‌اوفی، یار عزیز من، نیست که با او سخن گفته باشد<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌51 و 56</ref>.
آیا در سرزمین درشتناک دراج و متثلم هیچ نشانه‌ای از خانه‌های ام‌اوفی، یار عزیز من، نیست که با او سخن گفته باشد<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌51 و 56</ref>.
خط ۶۷: خط ۶۸:
# متن کتاب.
# متن کتاب.
# آیتی، عبدالمحمد، «معلقات سبع»، انتشارات سروش، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، تهران، چاپ ششم، 1385ش.
# آیتی، عبدالمحمد، «معلقات سبع»، انتشارات سروش، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، تهران، چاپ ششم، 1385ش.
# جوادی، سید ضیاءالدین، «خردمند عصر جاهلی»، کیهان فرهنگی، فروردین و اردیبهشت 1377- شماره 141:
#[[:noormags:16439|جوادی، سید ضیاءالدین، «خردمند عصر جاهلی»، کیهان فرهنگی، فروردین و اردیبهشت 1377- شماره 141]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/16439
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/16439
# سیفی، محسن؛ اسماعیلیان، رؤیا، «ریشه‌یابی تاریخی جامعه‌شناسی صلح در معلقه زهیر بن ابی‌سلمی»، مطالعات تاریخ و تمدن ایران و اسلام، زمستان 1395، دوره اول - شماره 4: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1202458
#[[:noormags:1202458| سیفی، محسن؛ اسماعیلیان، رؤیا، «ریشه‌یابی تاریخی جامعه‌شناسی صلح در معلقه زهیر بن ابی‌سلمی»، مطالعات تاریخ و تمدن ایران و اسلام، زمستان 1395، دوره اول - شماره 4]].




خط ۷۶: خط ۷۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]