۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] پس از شکوهها از روزگار خود، توضیح داده است که این کتاب را به پاس نعمتهای فراوانی که از «ثقۀ الدین عبدالرحمن بن عبد الکریم سرخسی» دریافت داشته، با سه انگیزه به نام او کرده است: به لحاظ اینکه بیشتر مباحث کتاب با حضور او و گفتگو با او سامان یافته است. تا بخشی از حقوق او را ادا کرده باشد. به سبب اطمینانی که به فهم او از دقایق و ظرایف مباحث مطرح شده در این کتاب داشته است و مطمئن بوده که او قدر نکات علمی دقیقی را که در این کتاب آورده میداند؛ نکاتی که در هیچیک از آثار متقدمان و متأخران نیست. | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] پس از شکوهها از روزگار خود، توضیح داده است که این کتاب را به پاس نعمتهای فراوانی که از «ثقۀ الدین عبدالرحمن بن عبد الکریم سرخسی» دریافت داشته، با سه انگیزه به نام او کرده است: به لحاظ اینکه بیشتر مباحث کتاب با حضور او و گفتگو با او سامان یافته است. تا بخشی از حقوق او را ادا کرده باشد. به سبب اطمینانی که به فهم او از دقایق و ظرایف مباحث مطرح شده در این کتاب داشته است و مطمئن بوده که او قدر نکات علمی دقیقی را که در این کتاب آورده میداند؛ نکاتی که در هیچیک از آثار متقدمان و متأخران نیست. | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] گزینشی عمل کرده است: از اول کتاب اول قانون، عباراتی را که در باب آنها امکان بحث یافته و در باب آنها نظری داشته انتخاب کرده و دیدگاههای خود را بیان کرده است. متن قانون را فقط در مورد عبارات یا کلماتی که درباره آنها نظر و بحث داشته انتخاب کرده و آورده است. بنابراین خواننده نباید توقع داشته باشد که در باب همه عبارات قانون، از فخر رازی شرح و توضیحی، یا جرح و تعریضی ملاحظه کند. گاهی فقط اول و آخر عبارات پیوسته را آورده و دیدگاه خود را در باب کل آن بخش شرح داده است و گاهی از یک فصل به شرح چند جمله اکتفا کرده است. | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] گزینشی عمل کرده است: از اول کتاب اول قانون، عباراتی را که در باب آنها امکان بحث یافته و در باب آنها نظری داشته انتخاب کرده و دیدگاههای خود را بیان کرده است. متن قانون را فقط در مورد عبارات یا کلماتی که درباره آنها نظر و بحث داشته انتخاب کرده و آورده است. بنابراین خواننده نباید توقع داشته باشد که در باب همه عبارات قانون، از [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] شرح و توضیحی، یا جرح و تعریضی ملاحظه کند. گاهی فقط اول و آخر عبارات پیوسته را آورده و دیدگاه خود را در باب کل آن بخش شرح داده است و گاهی از یک فصل به شرح چند جمله اکتفا کرده است. | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] در این شرح مکرر از کتاب «الصناعۀ الصغیره» و نیز از کتاب «منافع الأعضاء» هر دو از آثار | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] در این شرح مکرر از کتاب «الصناعۀ الصغیره» و نیز از کتاب «منافع الأعضاء» هر دو از آثار [[جالینوس]]، الحاوی و الشکوک علی جالینوس هر دواز آثار [[رازی، محمد بن زکریا|زکریا رازی]]، الشفاء (منطق، طبیعبات و الهیات)، النجاه (طبیعیات)، الأودیۀ القلبیۀ و المباحثات همه از آثار ابن سینا، کتاب المائۀ ابوسهل مسیحی، کامل الصناعۀ علی بن عباس اهوازی، مطالبی نقل کرده است و به نظر میرسد بسیار به آن آثار نظر داشته است. برخی مطالبی که در این شرح آمده است عیناً و گاه با اندک اختلاف در المباحث المشرقیه از آثار فلسفی فخر رازی نیز آمده است و تا حد امکان منابع در پاورقها مشخص شده است. | ||
به لحاظ اشکالاتی که در تمامی نسخ مورد استناد وجود دارد از قبیل افتادگی و کم و زیادی و جابجایی اوراق، نسخهای به عنوان نسخه اساس در نظر گرفته نشده و از این پنج نسخه در تصحیح استفاده شده است: | به لحاظ اشکالاتی که در تمامی نسخ مورد استناد وجود دارد از قبیل افتادگی و کم و زیادی و جابجایی اوراق، نسخهای به عنوان نسخه اساس در نظر گرفته نشده و از این پنج نسخه در تصحیح استفاده شده است: | ||