۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' »' به '»'
جز (جایگزینی متن - 'مفتاح الكرامة' به 'مفتاح الكرامة ') |
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
# الجواهر (جواهر الفقه): در1276ق، در تهران در مجموعه‌اى به نام «الجوامع الفقهية» چاپ شده است. در اين کتاب حدود 820 پرسش در باب‌هاى گوناگون فقه مطرح و به آنها پاسخ داده شده است. برخى بر آنند كه اين کتاب اولين نوشته‌اى است كه مسائل فقهى را به‌صورت پرسش و پاسخ طرح نموده است. | # الجواهر (جواهر الفقه): در1276ق، در تهران در مجموعه‌اى به نام «الجوامع الفقهية» چاپ شده است. در اين کتاب حدود 820 پرسش در باب‌هاى گوناگون فقه مطرح و به آنها پاسخ داده شده است. برخى بر آنند كه اين کتاب اولين نوشته‌اى است كه مسائل فقهى را به‌صورت پرسش و پاسخ طرح نموده است. | ||
# شرح جمل العلم و العمل: شرحى است بر بخش فقهى کتاب «جمل العلم و العمل» علم الهدى. اين کتاب مختصر به بيان احكام طهارت، نماز ميت، روزه، اعتكاف، حج و زكات پرداخته است و از ويژگى‌هاى آن اين است كه نظرهاى فقهى گروهى از صحابه پيامبر(ص) و تابعين و فقيهان سده 1 و 2ق را در بر دارد. | # شرح جمل العلم و العمل: شرحى است بر بخش فقهى کتاب «جمل العلم و العمل» علم الهدى. اين کتاب مختصر به بيان احكام طهارت، نماز ميت، روزه، اعتكاف، حج و زكات پرداخته است و از ويژگى‌هاى آن اين است كه نظرهاى فقهى گروهى از صحابه پيامبر(ص) و تابعين و فقيهان سده 1 و 2ق را در بر دارد. | ||
# المهذب: اين کتاب چنان‌كه از فحواى عبارتى از آن (476/2) برمى‌آيد، در حدود 467ق، نوشته شده است و صاحب «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] » آن را مهذب قديم در مقابل مهذب ابن فهد ( مهذب جديد) مى‌خواند. | # المهذب: اين کتاب چنان‌كه از فحواى عبارتى از آن (476/2) برمى‌آيد، در حدود 467ق، نوشته شده است و صاحب «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]» آن را مهذب قديم در مقابل مهذب ابن فهد ( مهذب جديد) مى‌خواند. | ||
پاره‌اى آثار همچون حسن التعريف؛ الكامل در فقه؛ العالم در فروع؛ المعتمد؛ المقرب؛ المنهاج؛ الموجز در فقه و التفسير نيز به وى نسبت داده شده است. | پاره‌اى آثار همچون حسن التعريف؛ الكامل در فقه؛ العالم در فروع؛ المعتمد؛ المقرب؛ المنهاج؛ الموجز در فقه و التفسير نيز به وى نسبت داده شده است. | ||