۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
حاشية درر الفوائد مع عدة رسائل: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR170132J1.jpg | عنوان = حاشية درر الفوائد مع عدة رسائل | عنوانهای دیگر = درر الفوائد. حاشیه | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اراکی، محمد علی (نويسنده) حائری، عبد الکریم (نویسنده) موسوی هرسینی کرمانشاهی، محمد امین ( م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حاشية درر الفوائد مع عدة رسائل'''، تألیف آیتالله محمدعلی اراکی (متوفی 1415ق/1373ش)، حاوی حاشیه بر کتاب | '''حاشية درر الفوائد مع عدة رسائل'''، تألیف [[اراکی، محمدعلی|آیتالله محمدعلی اراکی]] (متوفی 1415ق/1373ش)، حاوی حاشیه بر کتاب «[[درر الفوائد (حائری یزدی - طبع قدیم)|درر الفوائد]]» [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله عبدالکریم حائری یزدی]] (متوفی 1355ش) و دو رساله دیگر وی در موضوع اجتهاد و تقلید است که این دو رساله نیز تقریرات درس [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله حائری]] است. | ||
کتاب | کتاب «[[درر الفوائد (حائری یزدی - طبع قدیم)|درر الفوائد]]» که درر الأصول هم نامیده شده، مهمترین تألیف [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله حائری یزدی]] است. این اثر از یکسو، ریشه در مبانی اصولی [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|فشارکی]] دارد و نشاندهنده تأثیرپذیری فراوان حائری از نظریات استاد خویش است و میتوان [[حائری یزدی، عبدالکریم|حائری]] را از مهمترین شارحان مبانی اصولی [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|فشارکی]] بشمار آورد. از سوی دیگر، این کتاب از آرای مهم [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] در قلمرو اصول فقه برآمده است<ref>ر.ک: رئیسزاده، محمد، ج12، ص482</ref>. | ||
آیتالله | [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله حائری]]، بنا بر اظهار خود، در تألیف جلد اول کتاب (چاپ 1337ش)، از [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|فشارکی]] و در جلد دوم آن (چاپ 1338ش)، از [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] استفاده کرده است. طبع حاضر بهترین چاپ این کتاب است که با اعمال تغییراتی که در نظر مؤلف رخ داده بود و با حاشیههای [[اراکی، محمدعلی|آیتالله محمدعلی اراکی]] و تحقیق مؤسسه نشر اسلامی قم، هر دو جلد در یک مجلد، انتشار یافته است. چون کتاب درر فاقد مبحث اجتهاد و تقلید است، در این چاپ، رساله «الاجتهاد و التقليد» [[اراکی، محمدعلی|اراکی]]، که تقریرات درس [[حائری یزدی، عبدالکریم|حائری یزدی]] است، ضمیمه شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
اراکی در نگارش حاشیه درر الفوائد، نخست بخش کوتاهی از متن درر را با عنوان «قوله:...» ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح مباحث و ذکر دیدگاه خود پرداخته است. در حاشیه کتاب نیز جلد و صفحه متن درر ذکر شده است. | اراکی در نگارش حاشیه درر الفوائد، نخست بخش کوتاهی از متن درر را با عنوان «قوله:...» ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح مباحث و ذکر دیدگاه خود پرداخته است. در حاشیه کتاب نیز جلد و صفحه متن درر ذکر شده است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
«قوله (قدسسره): «فاعلم أن علم الأصول هو: العلم بالقواعد الممهدة». | «قوله (قدسسره): «فاعلم أن علم الأصول هو: العلم بالقواعد الممهدة». | ||
ازآنجاکه تعریف معروف علم اصول، نه جامع افراد است – به دلیل خروج مسائل اصول عملیه و مسئله حجیت ظن در حال انسداد بنا بر نظریه حکومت، از آن... – و نه مانع اغیار – به دلیل دخول برخی از قواعد فقهیه در آن... –، مصنف از تعریف معروف عدول کرد و به تعریف مذکور در کتاب روی آورد...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-8</ref>. | ازآنجاکه تعریف معروف علم اصول، نه جامع افراد است – به دلیل خروج مسائل اصول عملیه و مسئله حجیت ظن در حال انسداد بنا بر نظریه حکومت، از آن... – و نه مانع اغیار – به دلیل دخول برخی از قواعد فقهیه در آن... –، مصنف از تعریف معروف عدول کرد و به تعریف مذکور در کتاب روی آورد...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-8</ref>. | ||