۱۴۴٬۹۸۲
ویرایش
تميیز الرجال: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تمييز الرجال'''، اثر ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی کوفی (متوفی 261ق)، کتابی است در معرفی و جرح و تعدیل راویان، از طبقه صحابه و تابعین تا طبقه راویان شیوخ مؤلف که بههمراه «تمييز ثقات المحدثين و ضعفائهم و أسمائهم و كناهم»، نوشته ابوعبدالله محمد بن عبدالله | '''تمييز الرجال'''، اثر [[عجلی، احمد بن عبدالله|ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی کوفی]] (متوفی 261ق)، کتابی است در معرفی و جرح و تعدیل راویان، از طبقه صحابه و تابعین تا طبقه راویان شیوخ مؤلف که بههمراه «تمييز ثقات المحدثين و ضعفائهم و أسمائهم و كناهم»، نوشته [[ابن برقی، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله محمد بن عبدالله مصری]]، معروف به [[ابن برقی، محمد بن عبدالله|ابن برقی]] (متوفی 249ق) منتشر شده است. | ||
==تمييز الرجال== | ==تمييز الرجال== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
این کتاب، دربردارنده جنبهها، موضوعات و مطالبی است که مربوط به تاریخ روات و طبقات، نسب و مراتب و جایگاه ایشان از نظر توثیق یا تضعیف و شناخت معروفترین کسانی که از مترجَم روایت کرده و یا او، راوی روایات ایشان میباشد، است<ref>ر.ک: همان، ص421</ref>. | این کتاب، دربردارنده جنبهها، موضوعات و مطالبی است که مربوط به تاریخ روات و طبقات، نسب و مراتب و جایگاه ایشان از نظر توثیق یا تضعیف و شناخت معروفترین کسانی که از مترجَم روایت کرده و یا او، راوی روایات ایشان میباشد، است<ref>ر.ک: همان، ص421</ref>. | ||
شکی نیست که کتاب حاضر، یکی از مهمترین آثار در علم جرح و تعدیل میباشد؛ زیرا از طرفی نویسنده آن، معاصر بزرگترین نقادان حدیث و علمای عصر طلایی حدیثشناسی (قرن سوم) بوده و در میان ایشان، جایگاه خاص و ویژهای داشته و از سوی دیگر، خود کتاب، حاوی بسیاری از احکام مهم درباره رجالی است که در منابع دیگر، یافت نشده و نیز دربردارنده احکامی پیرامون برخی از راویان مورد اختلاف میباشد که حکم ابن برقی درباره آنها، مرجح دانسته شده است که از جمله آنها میتوان به عبدالله بن شرحبیل بن | شکی نیست که کتاب حاضر، یکی از مهمترین آثار در علم جرح و تعدیل میباشد؛ زیرا از طرفی نویسنده آن، معاصر بزرگترین نقادان حدیث و علمای عصر طلایی حدیثشناسی (قرن سوم) بوده و در میان ایشان، جایگاه خاص و ویژهای داشته و از سوی دیگر، خود کتاب، حاوی بسیاری از احکام مهم درباره رجالی است که در منابع دیگر، یافت نشده و نیز دربردارنده احکامی پیرامون برخی از راویان مورد اختلاف میباشد که حکم ابن برقی درباره آنها، مرجح دانسته شده است که از جمله آنها میتوان به [[عبدالله بن شرحبیل بن حسنه]]، [[عبدالعزیز بن عبدالله بن عمر بن خطاب]] و [[عبدالعزیز بن حصین]]، اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص422-423</ref>. | ||
کتاب دربردارنده حکم مجموعا 298 راوی بوده که اسامی آنها، بر اساس ترتیب حروف الفبا، تنظیم شده است. مطالب مربوط به جرح و تعدیل راویان، بسیار مختصر و موجز میباشد؛ بهگونهای که از یک یا دو کلمه، تجاوز نمیکند؛ بدین صورت که برای تعدیل راویان، از کلمات و عبارات: «ثقة»، «ليس به بأس»، «لا بأس به»، «مشهور الحديث»، «ثقة ليس به بأس»، «ثقة ثبت» و برای جرح ایشان، از واژگان و عبارات: «ضعيف»، «ضعيف الحديث»، «ليس بالقوي»، «ليس بثقة»، «كذاب» و «ليس بثقة» و «لا يكتب حديثه» استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص421</ref>. | کتاب دربردارنده حکم مجموعا 298 راوی بوده که اسامی آنها، بر اساس ترتیب حروف الفبا، تنظیم شده است. مطالب مربوط به جرح و تعدیل راویان، بسیار مختصر و موجز میباشد؛ بهگونهای که از یک یا دو کلمه، تجاوز نمیکند؛ بدین صورت که برای تعدیل راویان، از کلمات و عبارات: «ثقة»، «ليس به بأس»، «لا بأس به»، «مشهور الحديث»، «ثقة ليس به بأس»، «ثقة ثبت» و برای جرح ایشان، از واژگان و عبارات: «ضعيف»، «ضعيف الحديث»، «ليس بالقوي»، «ليس بثقة»، «كذاب» و «ليس بثقة» و «لا يكتب حديثه» استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص421</ref>. | ||