پرش به محتوا

هجاء مصاحف الأمصار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70257J1.jpg | عنوان = هجاء مصاحف الأمصار | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مهدوی، احمد بن عمار (نويسنده) ضامن، حاتم صالح (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = م9هـ3 73 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | م...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''هجاء مصاحف الأمصار'''، از آثار نحوی، قرائت‌شناس و مفسّر مغربی قیروانی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالعباس احمد بن عمار بن ابی‌العباس مهدوی]] (متوفای حدود 440ق)، است که چگونگی خوانش و نگارش بعضی از کلمات قرآنی را توضیح می‌دهد. این اثر را مورخ، مصحح و استاد بخش زبان عربی دانشکده ادبیات دانشگاه بغداد، [[حاتم صالح ضامن]] (متوفای 1434ق)، تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
'''هجاء مصاحف الأمصار'''، از آثار نحوی، قرائت‌شناس و مفسّر مغربی قیروانی قرن پنجم هجری قمری، [[مهدوی، احمد بن عمار|ابوالعباس احمد بن عمار بن ابی‌العباس مهدوی]] (متوفای حدود 440ق)، است که چگونگی خوانش و نگارش بعضی از کلمات قرآنی را توضیح می‌دهد. این اثر را مورخ، مصحح و استاد بخش زبان عربی دانشکده ادبیات دانشگاه بغداد، [[ضامن، حاتم صالح|حاتم صالح ضامن]] (متوفای 1434ق)، تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[مهدوی، احمد بن عمار|ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.


==نام کتاب==
==نام کتاب==
* در آغاز این اثر، عنوان «القول في علم خطّ مصاحف أهل الأمصار بغاية الجهد و الاختصار» آمده<ref>ر.ک: قبل از مقدمه نویسنده، ص34</ref> که به نظر می‌رسد نام کتاب باشد، ولی [[حاتم صالح ضامن]]، اسم «هجاء مصاحف الأمصار» را برگزیده و نوشته است که هیچ‌یک از کسانی که شرح‌ حال [[ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی]] را نوشته‌اند به این کتاب اشاره‌ای نکرده‌اند و گمان غالب آن است که این اثر، فصلی یا بابی از یکی از کتاب‌های اوست که هنوز منتشر نشده است و شواهدی در آن وجود دارد که این ادعا را تأیید می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>؛ البته محقق این شواهد را توضیح نداده است.
* در آغاز این اثر، عنوان «القول في علم خطّ مصاحف أهل الأمصار بغاية الجهد و الاختصار» آمده<ref>ر.ک: قبل از مقدمه نویسنده، ص34</ref> که به نظر می‌رسد نام کتاب باشد، ولی [[ضامن، حاتم صالح|حاتم صالح ضامن]]، اسم «هجاء مصاحف الأمصار» را برگزیده و نوشته است که هیچ‌یک از کسانی که شرح‌ حال [[مهدوی، احمد بن عمار|ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی]] را نوشته‌اند به این کتاب اشاره‌ای نکرده‌اند و گمان غالب آن است که این اثر، فصلی یا بابی از یکی از کتاب‌های اوست که هنوز منتشر نشده است و شواهدی در آن وجود دارد که این ادعا را تأیید می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>؛ البته محقق این شواهد را توضیح نداده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[احمد بن عمار مهدوی]]، با تأکید بر لزوم وحدت در نگارش مصاحف و وجود رسم‌الخطّ اختصاصی برای قرآن حکیم، افزوده است: نیاز به توضیح این موارد همانند حاجت به علوم قرآنی و بلکه مهم‌تر از آن است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص34</ref>.
* [[مهدوی، احمد بن عمار|احمد بن عمار مهدوی]]، با تأکید بر لزوم وحدت در نگارش مصاحف و وجود رسم‌الخطّ اختصاصی برای قرآن حکیم، افزوده است: نیاز به توضیح این موارد همانند حاجت به علوم قرآنی و بلکه مهم‌تر از آن است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص34</ref>.
* [[حاتم صالح ضامن]]، نقدی دقیق و طولانی (حدود صد مورد) بر چاپ پیشین این کتاب (تصحیح محیی‌الدین عبدالرحمن رمضان) نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص8-23</ref>.
* [[ضامن، حاتم صالح|حاتم صالح ضامن]]، نقدی دقیق و طولانی (حدود صد مورد) بر چاپ پیشین این کتاب (تصحیح محیی‌الدین عبدالرحمن رمضان) نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص8-23</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* [[ابوالعباس مهدوی]]، در این اثر مختصر، به بررسی برخی از مسائل مرتبط با قرائت و نگارش کلمات قرآنی به‌ترتیب ذیل پرداخته است:
* [[مهدوی، احمد بن عمار|ابوالعباس مهدوی]]، در این اثر مختصر، به بررسی برخی از مسائل مرتبط با قرائت و نگارش کلمات قرآنی به‌ترتیب ذیل پرداخته است:
# کلماتی که با هاء یا تاء از های تأنیث نوشته شده‌اند.
# کلماتی که با هاء یا تاء از های تأنیث نوشته شده‌اند.
# موصول و مقطوع.
# موصول و مقطوع.