۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الخط (زجاجی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به كتاب الخط (زجاجی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''كتاب الخط'''، از آثار نحوی قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجری قمری، [[ابوالقاسم عبدالرحمان بن اسحاق بغدادی نهاوندی صیمری]]، مشهور به [[زَجّاجی]] (متوفای 320ق)، است که چگونگی نگارش کلمات را در زبان عربی و رسمالخطّ قرآنی بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[ترکی بن سهو نزّال عتیبی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[زجاجی]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را با دقت شناسانده است. | '''كتاب الخط'''، از آثار نحوی قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجری قمری، [[زجاجی، عبدالرحمان بن اسحاق|ابوالقاسم عبدالرحمان بن اسحاق بغدادی نهاوندی صیمری]]، مشهور به [[زجاجی، عبدالرحمان بن اسحاق|زَجّاجی]] (متوفای 320ق)، است که چگونگی نگارش کلمات را در زبان عربی و رسمالخطّ قرآنی بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[عتیبی، ترکی بن سهو|ترکی بن سهو نزّال عتیبی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[زجاجی، عبدالرحمان بن اسحاق|زجاجی]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را با دقت شناسانده است. | ||
* نام دیگر کتاب حاضر، «الهجاء» است که [[زجاجی]] در کتاب [[الجمل]] با این عنوان به کتاب خودش ارجاع داده است و نام «كتاب الخطّ» که بر روی نسخه خطی نوشته شده، تفاوت چندانی با آن ندارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص32</ref>. | * نام دیگر کتاب حاضر، «الهجاء» است که [[زجاجی، عبدالرحمان بن اسحاق|زجاجی]] در کتاب [[الجمل]] با این عنوان به کتاب خودش ارجاع داده است و نام «كتاب الخطّ» که بر روی نسخه خطی نوشته شده، تفاوت چندانی با آن ندارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص32</ref>. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ترکی بن سهو نزّال عتیبی]]، تأکید کرده است که علیرغم پندار بسیاری از پژوهشگران، اثر حاضر از آثار [[زجاجی]] است و جای تردید ندارد<ref>ر.ک: همان، ص5-43</ref>. | * [[عتیبی، ترکی بن سهو|ترکی بن سهو نزّال عتیبی]]، تأکید کرده است که علیرغم پندار بسیاری از پژوهشگران، اثر حاضر از آثار [[زجاجی، عبدالرحمان بن اسحاق|زجاجی]] است و جای تردید ندارد<ref>ر.ک: همان، ص5-43</ref>. | ||
* محقق چند انتقاد را نیز بر نویسنده وارد شمرده است؛ از جمله اینکه بحث از تاریخ و عدد را که در مقدمه وعده داده، فراموش کرده است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | * محقق چند انتقاد را نیز بر نویسنده وارد شمرده است؛ از جمله اینکه بحث از تاریخ و عدد را که در مقدمه وعده داده، فراموش کرده است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | ||