الكنی و الألقاب (مؤسسه النشر الاسلامي): تفاوت میان نسخه‌ها

#ناشر در مقدمه‌اش با تأكيد بر اهميت آشنايى با علم تراجم و تحقيق درباره آن و ارزش كتاب حاضر و اهميت و وثاقت نويسنده آن، افزوده است: «... اين مؤسّسه با افتخار اقدام به نشر اين اثر ارزنده علمى مى‌كند، بعد از آنكه آن را بر اساس نسخه‌اى تصحيح‌شده و مورد اعتماد مقابله كرده و ويژگى‌هاى رايج در فنّ تحقيق را مراعات كرديم كه با مراجعه به متن اين اثر مشاهده مى‌شود و نيازى به ذكر ندارد. وليكن دانستنى است كه تعليقاتى در دو چاپ قبلى يافتيم، ولى معلوم نشد كه از نوشته‌هاى نويسنده است يا نه. آن موارد را آورديم و با ستاره‌اى (*) مشخص كرديم» (ر.ك: مقدمه ناشر، ج1، ص3-4).

#ناشر قبل از آغاز كتاب، مطلبى از حجت‌الاسلام دكتر محمدهادى امينى آورده تحت عنوان «المحدث القمي و مصادر كتابه الكنى و الألقاب» كه در آن بعد از معرفى زندگى و تأليفات [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] (ر.ك: همان، ج1، ص5-21)، تأكيد كرده است: شيخ ما [[قمی، عباس|محدث قمى]] در نگارش كتابش اعتماد كرده است بر منابع ارزشمند خطى و چاپى و از آن‌ها استفاده كرده و از مجموع آن‌ها فرآورده فكرى ارزنده‌اى ساخته و در پرتو آن نوشته ارجمندش را آفريده و بى‌ترديد بخش بزرگى از آن كتاب‌ها در كتابخانه اختصاصى خودش بود كه بعد از وفاتش متلاشى و متفرق شد و من هر سه جزء كتاب را خواندم و منابعش را استخراج كردم و درباره نويسندگانش جستجو كردم و بعد از كوششى طولانى و توفيقى الهى اين فهرست به دست آمد كه مى‌بينيد و آن را بر اساس حروف الفبا منظمش ساخته‌ام. سپس دكتر امينى تعداد 235 كتاب را ذكر كرده كه نويسنده از آن بهره برده است (ر.ك: همان، ج1، ص22-33).

#مصحح تصويرى از دست‌خط نويسنده مربوط به صفحه آخر از كتاب ديگر نويسنده به نام «فصل و وصل» را نيز آورده است (ر.ك: همان، ج1، ص34).

#كتاب حاضر، مستند است و ارجاعات و استنادات به‌صورت پاورقى آمده است. در اين پاورقى‌ها، افزون بر ذكر منابع مطالب به‌صورت دقيق و با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه، گاه توضيحاتى افزوده شده (ر.ك: متن كتاب، ج1، ص88، پاورقى 1 و...) و گاهى زندگى و منزلت شخصيتى تاريخى شناسانده شده (ر.ك: همان، ج2، ص90، پاورقى 2 و...) و گاهى توضيحى جالب درباره چگونگى سرايش اشعارى بيان شده است (ر.ك: همان، ج2، ص96، پاورقى 1 و...) و گاهى كتابى معرفى شده (ر.ك: همان، ج2، ص232، پاورقى 4 و...). وليكن نسخه‌بدل‌ها به شيوه رايج در تصحيح كتب خطى بيان نشده، جز در اندك مواردى كه تفاوت نسخه‌ها مطرح شده (ر.ك: همان، ج2، ص138، پاورقى 4 و...).

#:در چند مورد نويسنده مطالبى را از جايى نقل كرده؛ مثلا گفته: [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] در المعارف چنين نوشته است. ولى مصحح در پاورقى توضيح داده است كه در كتاب مذكور چنين مطلبى نيافتيم (ر.ك: همان، ج2، ص17، پاورقى 2 و ص30، پاورقى 4 و ص45، پاورقى 1 و... و ص265، پاورقى 1 و...).

#براى كتاب حاضر در پايان جلد اول فهرست الفبايى اعلام معرفى شده (كُنيه‌داران) و در پايان جلد دوم نيز فهرست الفبايى تراجم انساب و القاب فراهم شده است (ر.ك: همان، ج1، ص514-527 و ج2، ص756-784).