ابویعلى جعفری، محمد بن حسن بن حمزه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابی‌طالب')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
خط ۵۹: خط ۵۹:
==تحصیلات، اساتید==
==تحصیلات، اساتید==
   
   
در مورد تحصیلات ابویعلی همین قدر می‌دانیم كه وی شاگرد [[مفید، محمد بن محمد|شیح مفید]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و ظاهراً [[غضائری، حسین بن عبیدالله|حسین بن عبیدالله غضائری]] بوده و در فقه، اصول و كلام تبحر داشته و از علم قرائت نیز آگاه بوده است.  
در مورد تحصیلات ابویعلی همین قدر می‌دانیم كه وی شاگرد [[مفید، محمد بن محمد|شیح مفید]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و ظاهراً [[غضائری، حسین بن عبیدالله|حسین بن عبیدالله غضائری]] بوده و در فقه، اصول و كلام تبحر داشته و از علم قرائت نیز آگاه بوده است.  


شهرت او در دانش و به ویژه فقاهت چندان بوده كه حتی شرح حال‌نویسان غیرشیعی، نظیر [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] از او با عباراتی چون: «فقیه الامامیه»، «من دعاه الشیعه» و «من كبار علماء الشیعه» یاد كرده‌اند.  
شهرت او در دانش و به ویژه فقاهت چندان بوده كه حتی شرح حال‌نویسان غیرشیعی، نظیر [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] از او با عباراتی چون: «فقیه الامامیه»، «من دعاه الشیعه» و «من كبار علماء الشیعه» یاد كرده‌اند.  
خط ۶۷: خط ۶۷:
==ازدواج، جانشینی شیخ مفید، تدریس==
==ازدواج، جانشینی شیخ مفید، تدریس==


ابویعلی با دختر [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] ازدواج كرد و پس از مرگ شیخ، جانشینی او و تصدی درس كلام و فقه، به وی منزلت اجتماعی ممتازی بخشید، به‌گونه‌ای كه از نقاط دور و نزدیك چون موصل، صیدا، طرابلس و كربلا ‌برای پرسش در موضوعات گوناگون علمی به وی رجوع می‌كردند. جانشینی ابویعلی در مقام [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، نباید به معنای ریاست مطلق امامیه در آن عصر تلقی گردد، چون بدون شك [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] (د ۴۳۶ ق) پس از [[مفید، محمد بن محمد|مفید]] به این جایگاه دست یافته بود.
ابویعلی با دختر [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] ازدواج كرد و پس از مرگ شیخ، جانشینی او و تصدی درس كلام و فقه، به وی منزلت اجتماعی ممتازی بخشید، به‌گونه‌ای كه از نقاط دور و نزدیك چون موصل، صیدا، طرابلس و كربلا ‌برای پرسش در موضوعات گوناگون علمی به وی رجوع می‌كردند. جانشینی ابویعلی در مقام [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، نباید به معنای ریاست مطلق امامیه در آن عصر تلقی گردد، چون بدون شك [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]] (د ۴۳۶ ق) پس از [[مفید، محمد بن محمد|مفید]] به این جایگاه دست یافته بود.