۱۵۱٬۹۲۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ، ' به '، '
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85711J1.jpg | عنوان = خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل | عنوانهای دیگر = المختصر. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن مکی، علی بن احمد (نويسنده) دمیاطی، احمد علی (محقق) قدوری، احمد بن محمد ( نویسنده) |زبان |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ، ' به '، ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن مکی، علی بن احمد]] (نويسنده) | [[ابن مکی، علی بن احمد]] (نويسنده) | ||
[[دمیاطی، احمد علی ]] (محقق) | [[دمیاطی، احمد علی]] (محقق) | ||
[[قدوری، احمد بن محمد]] ( نویسنده) | [[قدوری، احمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل'''، اثر حسامالدین علی بن مکی رازی (متوفی 598ق)، شرحی است بر | '''خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل'''، اثر [[ابن مکی، علی بن احمد|حسامالدین علی بن مکی رازی]] (متوفی 598ق)، شرحی است بر «[[مختصر القدوري في فروع الحنفية]]»، نوشته [[قدوری، احمد بن محمد|ابوالحسین احمد بن محمد قدوری بغدادی حنفی]]، که با تحقیق [[دمیاطی، احمد علی|ابوالفضل دمیاطی احمد بن علی]]، منتشر شده است. | ||
نویسنده در مقدمه خود، خاطرنشان کرده است که چون بعضی از افراد نسبت به شروح مختصر قدوری شاکی بوده، برخی را طولانی و خستهکننده و برخی را کوتاه و مخل دانستهاند، وی این شرح را نگاشته است <ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص5</ref>. | نویسنده در مقدمه خود، خاطرنشان کرده است که چون بعضی از افراد نسبت به شروح مختصر [[قدوری، احمد بن محمد|قدوری]] شاکی بوده، برخی را طولانی و خستهکننده و برخی را کوتاه و مخل دانستهاند، وی این شرح را نگاشته است <ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص5</ref>. | ||
شارح در شرح مطالب و مباحث کتاب، به اقوال ابوحنیفه و امام شافعی استناد نموده و از آراء و نظریات ایشان، بهره برده است؛ با این تفاوت که ابتدا آنچه را شافعی گفته است، ذکر نموده و سپس گاهی اقوال و نظریات ابوحنیفه یا سایر ائمه حنفی را بدان اضافه کرده است<ref>ر.ک: مخلص، عبدالله، ص506</ref>. | شارح در شرح مطالب و مباحث کتاب، به اقوال [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] استناد نموده و از آراء و نظریات ایشان، بهره برده است؛ با این تفاوت که ابتدا آنچه را شافعی گفته است، ذکر نموده و سپس گاهی اقوال و نظریات [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] یا سایر ائمه حنفی را بدان اضافه کرده است<ref>ر.ک: مخلص، عبدالله، ص506</ref>. | ||
از جمله ویژگیهای مهم کتاب که باعث اهمیت آن شده، آن است که مباحث و مطالب مطرحشده در آن، تا حد امکان، مختصر و موجز بیان شده است، اما این اختصار و ایجاز، معنا را مخدوش نکرده و خللی در فهم مطالب، ایجاد ننموده و تأثیری در موضوعات مطرحشده، نگذارده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | از جمله ویژگیهای مهم کتاب که باعث اهمیت آن شده، آن است که مباحث و مطالب مطرحشده در آن، تا حد امکان، مختصر و موجز بیان شده است، اما این اختصار و ایجاز، معنا را مخدوش نکرده و خللی در فهم مطالب، ایجاد ننموده و تأثیری در موضوعات مطرحشده، نگذارده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# مخلص، عبدالله، «شرح مختصر القدوري المسمی خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل»، پایگاه مجلات تخصصی نور، المجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد السادس عشر، ذوالقعدة 1360- العدد 11 و | #[[:noormags:382919| مخلص، عبدالله، «شرح مختصر القدوري المسمی خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل»، پایگاه مجلات تخصصی نور، المجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد السادس عشر، ذوالقعدة 1360- العدد 11 و 12]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | |||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||