الإقناع لطالب الإنتفاع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73914J1.jpg | عنوان = الإقناع لطالب الإنتفاع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ح‍ج‍اوی‌، م‍وس‍ی ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د (نويسنده) ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن (محقق) مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإس...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ح‍ج‍اوی‌، م‍وس‍ی ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د]] (نويسنده)
[[ح‍ج‍اوی‌، م‍وس‍ی ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د]] (نويسنده)
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن ]] (محقق)
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن]] (محقق)
[[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] ( محقق)
[[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ح3الف7 179/6 BP  
| کد کنگره =/ح3الف7 179/6 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الإقناع لطالب الانتفاع'''، اثر شرف‌الدین موسی بن احمد بن موسی بن سالم ابوالنجا حجاوی مقدسی (895-968ق)، کتابی است فقهی بر اساس دیدگاه ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى (164-241ق)، پیشوای حنبلیان و از رهبران بزرگ فکری اصحاب حدیث که با تحقیق عبدالله بن عبدالمحسن تریحی، منتشر شده است.
{{کاربردهای دیگر|الإقناع (ابهام‌زدایی)}}
'''الإقناع لطالب الانتفاع'''، اثر [[ح‍ج‍اوی‌، م‍وس‍ی ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د|شرف‌الدین موسی بن احمد بن موسی بن سالم ابوالنجا حجاوی مقدسی]] (895-968ق)، کتابی است فقهی بر اساس دیدگاه [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى]] (164-241ق)، پیشوای حنبلیان و از رهبران بزرگ فکری اصحاب حدیث که با تحقیق [[عبدالله بن عبدالمحسن تریحی]]، منتشر شده است.


اثر حاضر، کتابی است فقهی که بر اساس نظریات و دیدگاه‌های امام احمد بن حنبل شیبانی در فقه نوشته شده است. چنان‌که نویسنده در مقدمه کتاب بدان اشاره نموده، وی در اثر حاضر، کلمات و اقوال امام احمد حنبل را تحریر و ویرایش نموده و سپس به‌منظور جلوگیری از تطویل و حجیم شدن کتاب، سعی نموده است تا مطالب و مباحث را به‌اختصار، بدون ذکر دلیل و تعلیل احکام مطرح‌شده در آن، بر اساس گفتاری واحد و یکدست، در اختیار خوانندگان قرار دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص3</ref>.
اثر حاضر، کتابی است فقهی که بر اساس نظریات و دیدگاه‌های [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد بن حنبل شیبانی]] در فقه نوشته شده است. چنان‌که نویسنده در مقدمه کتاب بدان اشاره نموده، وی در اثر حاضر، کلمات و اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد حنبل]] را تحریر و ویرایش نموده و سپس به‌منظور جلوگیری از تطویل و حجیم شدن کتاب، سعی نموده است تا مطالب و مباحث را به‌اختصار، بدون ذکر دلیل و تعلیل احکام مطرح‌شده در آن، بر اساس گفتاری واحد و یکدست، در اختیار خوانندگان قرار دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص3</ref>.


کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از نویسنده در اشاره به موضوع آن آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. جلد نخست، با بیان احکام مربوط به «كتاب الطهارة»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص5</ref>، آغاز و پس از آن، احکام مربوط به «كتاب الصلاة»<ref>ر.ک: همان، ص113</ref>، «كتاب الجنائز»<ref>ر.ک: همان، ص327</ref>، «كتاب الزكاة»<ref>ر.ک: همان، ص387</ref>، «كتاب الصيام»<ref>ر.ک: همان، ص485</ref> و «كتاب الحج» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص535</ref>.
کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از نویسنده در اشاره به موضوع آن آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. جلد نخست، با بیان احکام مربوط به «كتاب الطهارة»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص5</ref>، آغاز و پس از آن، احکام مربوط به «كتاب الصلاة»<ref>ر.ک: همان، ص113</ref>، «كتاب الجنائز»<ref>ر.ک: همان، ص327</ref>، «كتاب الزكاة»<ref>ر.ک: همان، ص387</ref>، «كتاب الصيام»<ref>ر.ک: همان، ص485</ref> و «كتاب الحج» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص535</ref>.
خط ۴۹: خط ۵۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه اهل سنت]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]