مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة''' اثر آیت‌الله مرتضی مقتدایی، در شرح استدلالی «تحریر الوسیلة» امام خمینی(ره) (1281- 1368ش).
'''مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة''' اثر [[مقتدائي، مرتضي|آیت‌الله مرتضی مقتدایی]]، در شرح استدلالی «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]]» [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] (1281- 1368ش).


«تحرير الوسيلة»، مهم‌ترين و جامع‌ترين رساله فقهى- فتوايى (غير استدلالى) و به لحاظ جامعيت و برخوردارى اضافاتى در مسائل مستحدثه، يکى از ماندگارترين آثار فقهى شيعه اماميه است که در واقع، حاشيه امام خمينى (ره) بر «وسيلة النجاة» سيد ابوالحسن اصفهانى (متوفى 1365ق) است و آن نیز حاشيه بر «ذخيرة الصالحين» سيد محمدکاظم طباطبايى يزدى (متوفى 1337ق) است. این اثر، گذشته از مشتمل بودن بر نظريات امام خمينى(ره)، دو تفاوت کلى با «وسيلة النجاة» دارد؛ از يک سو برخى مسائل غير مبتلابه آن، حذف شده و از سوى ديگر مسائل مبتلابه زيادى بر آن افزوده شده است. سيد ابوالحسن اصفهانى نيز مسائل مورد ابتلا را مطرح کرده بود، اما امام خمينى آنها را بسط داد<ref>[[تحرير الوسيلة]]</ref>.
«[[تحرير الوسيلة (موسوعه جلد 22)|تحرير الوسيلة]]»، مهم‌ترين و جامع‌ترين رساله فقهى- فتوايى (غير استدلالى) و به لحاظ جامعيت و برخوردارى اضافاتى در مسائل مستحدثه، يکى از ماندگارترين آثار فقهى شيعه اماميه است که در واقع، حاشيه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى (ره)]] بر «[[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني(ره)|وسيلة النجاة]]» [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] (متوفى 1365ق) است و آن نیز حاشيه بر «ذخيرة الصالحين» [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمدکاظم طباطبايى يزدى]] (متوفى 1337ق) است. این اثر، گذشته از مشتمل بودن بر نظريات [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى(ره)]]، دو تفاوت کلى با «وسيلة النجاة» دارد؛ از يک سو برخى مسائل غير مبتلابه آن، حذف شده و از سوى ديگر مسائل مبتلابه زيادى بر آن افزوده شده است. [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] نيز مسائل مورد ابتلا را مطرح کرده بود، اما [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]] آنها را بسط داد<ref>[[تحرير الوسيلة]]</ref>.


این اثر گرانبهاء، از ابتداى تأليف تاکنون، همواره مورد شرح و تعليقه فقهاى پس از مؤلف قرار گرفته و شرح حاضر، از جمله شروح استدلالی است که در آن به شرح کتاب القضاء و الشهادات، پرداخته است.
این اثر گرانبها، از ابتداى تأليف تاکنون، همواره مورد شرح و تعليقه فقهاى پس از مؤلف قرار گرفته و شرح حاضر، از جمله شروح استدلالی است که در آن به شرح کتاب القضاء و الشهادات، پرداخته است.


روش شرح بدین صورت است که ابتدا، در بالای صفحه، قسمتی از کتاب «تحرير الوسيلة» آمده و پایین صفحه، با کمک گرفتن از آیات، روایات و اقوال سایر فقها و علما و نیز معلومات علمی گسترده شارح، به شرح و توضیح آن قسمت، پرداخته شده است. به منظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب و مطالب، به بخشی از آن، اشاره می‌شود:
روش شرح بدین صورت است که ابتدا، در بالای صفحه، قسمتی از کتاب «تحرير الوسيلة» آمده و پایین صفحه، با کمک گرفتن از آیات، روایات و اقوال سایر فقها و علما و نیز معلومات علمی گسترده شارح، به شرح و توضیح آن قسمت، پرداخته شده است. به منظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب و مطالب، به بخشی از آن، اشاره می‌شود:
در ابتدای کتاب، به نقل از «تحرير الوسيلة»، چنین آمده است: «قضاوت حکم بین مردم برای رفع تنازع میان آنها است با شرایط مذکور». شارح در شرح این فراز از متن اصلی، ابتدا به تبیین معنای لغوی «القضاء» پرداخته و بدین منظور، به بیش از ده شاهد از قرآن و کلمات عرب از جمله آیه 20 سوره غافر: «والله یقضی بالحق» (و خداوند به حق حکم می‌کند) و 12 فصلت «فقضهن سبع سموات» (سپس نظم هفت آسمان را استوار فرمود (خلق کرد)) اشاره نموده<ref>متن کتاب، ص3</ref> و سپس به تشریح معنای اصطلاحی آن، با استفاده اقوال مذکور در «المسالک الأفهام»، «کشف اللئام»، «الدروس» و «ملحقات العروة»، پرداخته است<ref>همان، ص5</ref>.
در ابتدای کتاب، به نقل از «تحرير الوسيلة»، چنین آمده است: «قضاوت حکم بین مردم برای رفع تنازع میان آنها است با شرایط مذکور». شارح در شرح این فراز از متن اصلی، ابتدا به تبیین معنای لغوی «القضاء» پرداخته و بدین منظور، به بیش از ده شاهد از قرآن و کلمات عرب از جمله آیه 20 سوره غافر: «والله یقضی بالحق» (و خداوند به حق حکم می‌کند) و 12 فصلت «فقضهن سبع سموات» (سپس نظم هفت آسمان را استوار فرمود (خلق کرد)) اشاره نموده<ref>متن کتاب، ص3</ref> و سپس به تشریح معنای اصطلاحی آن، با استفاده اقوال مذکور در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|المسالک الأفهام]]»، «کشف اللئام»، «الدروس» و «ملحقات العروة»، پرداخته است<ref>همان، ص5</ref>.


==پانویس==
==پانویس==