۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36284J1.jpg | عنوان = گزیدهای از فقه الآل در کتب اهل سنت | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محسنی، محمد آصف (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | مکان نشر = [بی جا] - [ب...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''گزیدهای از فقه الآل در کتب اهل سنت''' اثر محمدآصف | '''گزیدهای از فقه الآل در کتب اهل سنت''' اثر [[محسنی، محمدآصف|محمدآصف محسنی]]، تلخیص و گزیدهای است به زبان فارسی از کتاب «[[فقه الآل بین دعوی الإهتمال وتهمة الانتحال]]»، تألیف [[امین بن صالح هران حداء]]. | ||
شیخ امین، در کتاب خود، به دو نتیجه رسیده است: | شیخ امین، در کتاب خود، به دو نتیجه رسیده است: | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
جماعتی از دانشمندان سنی از یمن و دمشق و اردن تقریظاتی بر این کتاب نوشتهاند و مطالب کتاب مؤلف (امین بن صالح) را تأیید و تصدیق کردهاند. تنها یکی از این دانشمندان به نام شیخ دکتور عداب الحمش در ضمن تقریظ خود و تأیید مؤلف، چند مطلب را نوشته است که در بعضی از این مطالب با نظر صاحب کتاب مخالفت نموده است<ref>همان، ص4</ref>. ولی مؤلف کتاب بر صحت مطالب کتاب خود ثابت قدم مانده و از کلام دانشمند سنی، بر صحت این مطالب شواهد زیاد نقل میکند<ref>همان، ص6</ref>. | جماعتی از دانشمندان سنی از یمن و دمشق و اردن تقریظاتی بر این کتاب نوشتهاند و مطالب کتاب مؤلف (امین بن صالح) را تأیید و تصدیق کردهاند. تنها یکی از این دانشمندان به نام شیخ دکتور عداب الحمش در ضمن تقریظ خود و تأیید مؤلف، چند مطلب را نوشته است که در بعضی از این مطالب با نظر صاحب کتاب مخالفت نموده است<ref>همان، ص4</ref>. ولی مؤلف کتاب بر صحت مطالب کتاب خود ثابت قدم مانده و از کلام دانشمند سنی، بر صحت این مطالب شواهد زیاد نقل میکند<ref>همان، ص6</ref>. | ||
در پایان این بحث، محمدآصف به این نکته اشاره دارد که شیخ امین که یک سلفی معتدل بوده، احتمالاً از روش سلفی برگشته و همانند جمع زیادی از دانشمندان اهل سنت، افکار و انظار معتدل پیدا کرده است<ref>همان، ص8</ref>. | در پایان این بحث، [[محسنی، محمدآصف|محمدآصف]] به این نکته اشاره دارد که شیخ امین که یک سلفی معتدل بوده، احتمالاً از روش سلفی برگشته و همانند جمع زیادی از دانشمندان اهل سنت، افکار و انظار معتدل پیدا کرده است<ref>همان، ص8</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||