الرسالة الفقهية (قیروانی): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الرسالة الفقهية (قیروانی) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۵

۳۴۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵

جز

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۱٬۰۵۶

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[ابن‌ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن]] (نويسنده)
+[[ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن]] (نويسنده)
-[[مغراوی، ابی عبدالله محمد بن منصور بن حمامه ]] (نویسنده)
+[[مغراوی، ابی عبدالله محمد بن منصور بن حمامه]] (نویسنده)
-[[حمو، هادی ]] ( گردآورنده)
+[[حمو، هادی]] (گردآورنده)
-[[ابواجفان، محمد]] ( گردآورنده)
+[[ابواجفان، محمد]] (گردآورنده)
 |زبان
 | زبان = عربی
-| کد کنگره =  /الف2ر4 ۱۷۸/۴۵ BP
+| کد کنگره = /الف2ر4 ۱۷۸/۴۵ BP
 | موضوع =
 |ناشر
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الرسالة الفقهية''' اثر ابومحمد عبدالله بن ابوزید قیروانی (متوفی 386ق)، کتابی ارزشمند در فقه مالکی که همراه با شرح آن، «غرر المقالة في شرح غريب الرسالة» اثر ابومحمد عبدالله محمد بن منصور بن حمامه مغراوی، با تحقیق هادی حمو و محمد ابوالاجفان، منتشر شده است.
+'''الرسالة الفقهية''' اثر [[ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن|ابومحمد عبدالله بن ابوزید قیروانی]] (متوفی 386ق)، کتابی ارزشمند در فقه مالکی که همراه با شرح آن، «غرر المقالة في شرح غريب الرسالة» اثر [[مغراوی، ابی عبدالله محمد بن منصور بن حمامه|ابومحمد عبدالله محمد بن منصور بن حمامه مغراوی]]، با تحقیق [[حمو، هادی|هادی حمو]] و [[ابواجفان، محمد|محمد ابوالاجفان]]، منتشر شده است.
 این کتاب، اولین اثری است که نویسنده، آن را در سنین نوجوانی و در زمانی که هفده سال بیشتر نداشت، در سال 327ق، به رشته تحریر درآورده است. علت تألیف کتاب، پیشنهادی بود که معلم قرآن وی، مؤدب ابومحفوظ محرز بن خلف صدفی در شهر تونس به او داد و او نیز اجابت نمود و کتابی را نگاشت که دربردارنده مطالب و مباحثی است که مبتدیان در علم فقه، بدان نیاز دارند<ref>همان، ص38</ref>.
-این کتاب از زمان نگارش، نظر بسیاری از شارحین و علما را به خود جلب نموده و به شدت، گسترش یافت و دانشمندان بسیاری در طول اعصار و دوران‌های مختلف، به شرح و تعلیق آن، پرداختند. شیخ ابوزید دباغ (متوفی 696ق)، در این باره، چنین گفته است: «این کتاب در سراسر کشورهای مسلمانان پخش شد تا اینکه به عراق، یمن، حجاز، شام، مصر، سیسیل و همه کشورهای آفریقایی، اندلس، مراکش و بلاد سودان رسید و مردم برای به دست آوردن آن، رقابت کرده تا اینکه، این کتاب، با طلا نوشته شد و نسخه‌ای از آن، توسط ابوبکر ابهری، به بیست دینار طلا، معامله شد»<ref>همان، ص39- 40</ref>.
+این کتاب از زمان نگارش، نظر بسیاری از شارحین و علما را به خود جلب نموده و به شدت، گسترش یافت و دانشمندان بسیاری در طول اعصار و دوران‌های مختلف، به شرح و تعلیق آن، پرداختند. شیخ [[ابوزید دباغ]] (متوفی 696ق)، در این باره، چنین گفته است: «این کتاب در سراسر کشورهای مسلمانان پخش شد تا اینکه به عراق، یمن، حجاز، شام، مصر، سیسیل و همه کشورهای آفریقایی، اندلس، مراکش و بلاد سودان رسید و مردم برای به دست آوردن آن، رقابت کرده تا اینکه، این کتاب، با طلا نوشته شد و نسخه‌ای از آن، توسط ابوبکر ابهری، به بیست دینار طلا، معامله شد»<ref>همان، ص39- 40</ref>.
 یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب، آن است که شامل تمامی ابواب فقه بوده و در هر باب، به بیان آنچه که مکلف بدان نیازمند است و نمی‌توان از آن غاقل بود، پرداخته شده است<ref>همان، ص41</ref>.
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:فقه و اصول]]
+[[رده:فقه مذاهب]]
+[[رده:فقه اهل سنت]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]