پرش به محتوا

المقنع في شرح مختصر الخرقي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR97333J1.jpg | عنوان = المقنع في شرح مختصر الخرقي | عنوان‌های دیگر = المختصر في‌ الفقه‌. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌بنا، حسن‌بن احمد (نويسنده) ب‍ع‍ی‍م‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ع‍زی‍ز (محقق) [[خرقی، عمر بن حسین]...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌بنا، حسن‌بن احمد]] (نويسنده)
[[ابن بنا، حسن‌ بن‌ احمد]] (نويسنده)
[[ب‍ع‍ی‍م‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ع‍زی‍ز ]] (محقق)
[[ب‍ع‍ی‍م‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ع‍زی‍ز]] (محقق)
[[خرقی، عمر بن حسین]] ( نویسنده)
[[خرقی، عمر بن حسین]] (نویسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =BP ۱۷۹/۳/خ۴م۳۰۲۲۳ 
| موضوع =خرقی‌، عمر بن‌ حسین‌، 270؟ - 334ق‌. المختصر فی‌ الفقه‌ - نقد و تفسیر - فقه حنبلی - نقد و تفسیر - قرن 4ق. - فقه‌ اهل سنت‌ - نقد و تفسیر - قرن 4ق.  
| موضوع =خرقی‌، عمر بن‌ حسین‌، 270؟ - 334ق‌. المختصر فی‌ الفقه‌ - نقد و تفسیر - فقه حنبلی - نقد و تفسیر - قرن 4ق. - فقه‌ اهل سنت‌ - نقد و تفسیر - قرن 4ق.  
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''کتاب المقنع في شرح مختصر الخرقي''' اثر ابن بنا، ابوعلى‌ حسن‌ بن‌ احمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ بناء بغدادی‌ حنبلى‌ (396- 471ق/ 1006- 1079م) شرحی است بر کتاب «مختصر الخرقي علی مذهب الإمام المجبل احمد بن حنبل» اثر ابوالقاسم عمر بن حسین خرقی (متوفی 334ق) که با تحقیق عبدالعزیز بن سلیمان بن ابراهیم بعیمی، به عنوان رساله دکترای وی، منتشر شده است.
'''کتاب المقنع في شرح مختصر الخرقي''' اثر [[ابن بنا، حسن‌ بن‌ احمد|ابن بنا، ابوعلى‌ حسن‌ بن‌ احمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ بناء بغدادی‌ حنبلى‌]] (396- 471ق/ 1006- 1079م) شرحی است بر کتاب «[[مختصر الخرقي علی مذهب الإمام المجبل احمد بن حنبل]]» اثر [[خرقی، عمر بن حسین|ابوالقاسم عمر بن حسین خرقی]] (متوفی 334ق) که با تحقیق [[ب‍ع‍ی‍م‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ع‍زی‍ز|عبدالعزیز بن سلیمان بن ابراهیم بعیمی]]، به عنوان رساله دکترای وی، منتشر شده است.


در صحت انتساب کتاب به ابن بنا، تردیدی وجود نداشته و تقریبا تمامی کسانی که به شرح حال وی پرداخته‌اند، این کتاب را جزو نخسین تألیفات او نام برده و حتی سعدی صاحب «الجواهر المحصل في مناقب الإمام أحمد بن حنبل»، در هنگام نام بردن از کسانی که به ذکر مناقب احمد بن حنبل پرداخته‌اند، از ابن بنا نیز یاد کرده و او را «شارح الخرقي» نامیده است؛ این امر، نشان‌دهنده اهمیت کتاب حاضر بوده و حتی بیانگر این نکته است که ابن بنا بدان شناخته می‌شود<ref>مقدمه، ص152</ref>.
در صحت انتساب کتاب به ابن بنا، تردیدی وجود نداشته و تقریبا تمامی کسانی که به شرح حال وی پرداخته‌اند، این کتاب را جزو نخسین تألیفات او نام برده و حتی سعدی صاحب «[[الجواهر المحصل في مناقب الإمام أحمد بن حنبل]]»، در هنگام نام بردن از کسانی که به ذکر مناقب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] پرداخته‌اند، از ابن بنا نیز یاد کرده و او را «شارح الخرقي» نامیده است؛ این امر، نشان‌دهنده اهمیت کتاب حاضر بوده و حتی بیانگر این نکته است که ابن بنا بدان شناخته می‌شود<ref>مقدمه، ص152</ref>.


مهمترین ویژگی‌های روش ابن بنا در شرح کتاب خرقی را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
مهمترین ویژگی‌های روش ابن بنا در شرح کتاب خرقی را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
خط ۳۵: خط ۳۵:
# وی سخنان علمای مخالف، اعم از پیروان مذاهب اهل سنت یا غیر آنها، از فقهای نواحی مختلف، از جمله تابعین، تابعین تابعین و فقهای پس از ایشان را ذکر نموده است. البته در برخی از مسائل، در ذکر اقوال، اهمال صورت گرفته است؛
# وی سخنان علمای مخالف، اعم از پیروان مذاهب اهل سنت یا غیر آنها، از فقهای نواحی مختلف، از جمله تابعین، تابعین تابعین و فقهای پس از ایشان را ذکر نموده است. البته در برخی از مسائل، در ذکر اقوال، اهمال صورت گرفته است؛
# شارح در هر مسئله‌ای که ذکر نموده، در ابتدا به استدال به وسیله ادله نقلی پرداخته و در صورت عدم وجود ادله نقلی، به ادله عقلی، روی آورده است؛
# شارح در هر مسئله‌ای که ذکر نموده، در ابتدا به استدال به وسیله ادله نقلی پرداخته و در صورت عدم وجود ادله نقلی، به ادله عقلی، روی آورده است؛
# وی روایات فراوانی را از احمد بن حنبل، در شرح خویش نقل نموده و معمولا جز در موارد اندک، نامی از راوی نقل کننده از او، نبرده است؛
# وی روایات فراوانی را از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، در شرح خویش نقل نموده و معمولا جز در موارد اندک، نامی از راوی نقل کننده از او، نبرده است؛
# شارح مکرر در پایان هر باب، مطالبی را ذکر نموده است که خرقی در خلاصه خود به آنها اشاره نکرده و آنها را تحت عنوان «فصل» آورده است<ref>همان، ص165-166</ref>.
# شارح مکرر در پایان هر باب، مطالبی را ذکر نموده است که خرقی در خلاصه خود به آنها اشاره نکرده و آنها را تحت عنوان «فصل» آورده است<ref>همان، ص165-166</ref>.


خط ۴۹: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه اهل سنت]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]