۱۱۱٬۴۸۶
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13564J1.jpg | عنوان = المسائل الفقهیة (رجائی) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رجایی، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ر3م5 183/5 BP | موضوع =انفال - بلوغ - جنبههای مذهبی - اسلا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المسائل الفقهية'''، اثر سید محمد رجایی موسوی (1310-1400ش)، کتابی است در بررسی حکم شش مسئله فقهی. | '''المسائل الفقهية'''، اثر [[رجایی، محمد|سید محمد رجایی موسوی]] (1310-1400ش)، کتابی است در بررسی حکم شش مسئله فقهی. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده در اشاره به امور و نکاتی که محققین و پژوهشگران پیرامون احکام شرعی، باید بدان توجه داشته باشند، آغاز شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-10</ref>. | کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده در اشاره به امور و نکاتی که محققین و پژوهشگران پیرامون احکام شرعی، باید بدان توجه داشته باشند، آغاز شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-10</ref>. | ||
اثر حاضر، دربردارنده مجموعهای از مسائل فقهی است که نویسنده در آنها، آیات و روایات مربوط به شش مسئله فقهی زیر را بهصورت گسترده، مرور کرده است: | اثر حاضر، دربردارنده مجموعهای از مسائل فقهی است که نویسنده در آنها، آیات و روایات مربوط به شش مسئله فقهی زیر را بهصورت گسترده، مرور کرده است: | ||
در مسئله نخست، موضوع وجوب پوشش صورت و کفین توسط زن در مقابل نامحرمان و حرمت نگاه به آن دو از طرف نامحرم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این بخش ابتدا ادله عدم وجوب پوشش صورت و کفین و مناقشاتی که در آن مطرح گردیده، بررسی شده و سپس، اخبار و آیاتی که به اعتقاد نویسنده، دلالت بر وجوب پوشش دارد، مطرح و به بررسی مناقشات واردشده بر آنها، پرداخته شده و نظریات و دیدگاه قدما در این مسئله بررسی شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-117</ref>. | در مسئله نخست، موضوع وجوب پوشش صورت و کفین توسط زن در مقابل نامحرمان و حرمت نگاه به آن دو از طرف نامحرم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این بخش ابتدا ادله عدم وجوب پوشش صورت و کفین و مناقشاتی که در آن مطرح گردیده، بررسی شده و سپس، اخبار و آیاتی که به اعتقاد نویسنده، دلالت بر وجوب پوشش دارد، مطرح و به بررسی مناقشات واردشده بر آنها، پرداخته شده و نظریات و دیدگاه قدما در این مسئله بررسی شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-117</ref>. | ||