۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها
جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۷
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'ابن قتيبه' به 'ابن قتيبه '
جز (جایگزینی متن - 'سيد مرتضى' به 'سيد مرتضى') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن قتيبه' به 'ابن قتيبه ') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
«احمد زكى» تنظيم خطبه‌هاى كتاب را بر اساس اين تقسيم‌بندى تاريخى آورده است؛ با اين نكته كه تاريخ خطب او فقط تا دوره عباسى اول 232ق را شامل شده است و ديگر اينكه دوره دوم را به دو بخش صدر اسلام كه تا پايان خلافت خلفاى راشدين است و ديگر عصر اموى تقسيم نموده است. به همين خاطر، ابواب اثر او به چهار باب تقسيم شده است. | «احمد زكى» تنظيم خطبه‌هاى كتاب را بر اساس اين تقسيم‌بندى تاريخى آورده است؛ با اين نكته كه تاريخ خطب او فقط تا دوره عباسى اول 232ق را شامل شده است و ديگر اينكه دوره دوم را به دو بخش صدر اسلام كه تا پايان خلافت خلفاى راشدين است و ديگر عصر اموى تقسيم نموده است. به همين خاطر، ابواب اثر او به چهار باب تقسيم شده است. | ||
كتاب منتخبى از مراجع و منابع مهمى است كه در رأس آنها چهار موسوعه‌ى ادب الكاتب ابن | كتاب منتخبى از مراجع و منابع مهمى است كه در رأس آنها چهار موسوعه‌ى ادب الكاتب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] ، الكامل [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، البيان و التبيين جاحظ و اغانى [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]]|[[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]] قرار دارد. مى‌توان عقد الفريد ابن عبد ربّه، امالى ابو على قالى و عيون الاخبار [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] را در رديف چهار كتاب بالا قرارد. از ديگر منابعى كه گردآورنده از آنها سود جسته مى‌توان اين كتابها را نام برد: المحاسن و الاضداد جاحظ، صبح الاعشى قلقشندى، نهاية الادب شهاب الدين نويرى، زهر الاداب ابو اسحاق حصّرى، امالى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و بسيارى ديگر از چنين كتب و مجموعه‌ها كه احمد زكى بدان دسترسى داشته و همچنين ديوان‌هاى عرب و كتب معاجم و احوال شعراء مانند الشعرو الشعراء [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] ، طبقات الشعراء ابن معتز را نام برد. | ||
بدون شك از موضوعات مهم خطابه‌هاى جاهلى جنگاورى، شجاعت و ديگر صفات يك انسان ايده آل از نظر اعراب جاهلى مى‌باشد. اين باب با خطبه «مرقد الخير» شروع شده كه براى اصلاح مابين «سبيع بن حارث» و « ميثم بن شوب» ايراد شده است. | بدون شك از موضوعات مهم خطابه‌هاى جاهلى جنگاورى، شجاعت و ديگر صفات يك انسان ايده آل از نظر اعراب جاهلى مى‌باشد. اين باب با خطبه «مرقد الخير» شروع شده كه براى اصلاح مابين «سبيع بن حارث» و « ميثم بن شوب» ايراد شده است. | ||