۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
با علامه در المیزان از منظر پرسش و پاسخ: تفاوت میان نسخهها
با علامه در المیزان از منظر پرسش و پاسخ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'تفسير الميزان' به 'تفسير الميزان '
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
جز (جایگزینی متن - 'تفسير الميزان' به 'تفسير الميزان ') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''با علامه در الميزان از منظر پرسش و پاسخ'''، اثر مرادعلى شمس (متولد 1337ش)، مشتمل بر مباحث گوناگون بهگونه پرسش و پاسخ، بهصورت مستند و با ذكر منابع بر اساس ترجمه تفسير الميزان است. | '''با علامه در الميزان از منظر پرسش و پاسخ'''، اثر مرادعلى شمس (متولد 1337ش)، مشتمل بر مباحث گوناگون بهگونه پرسش و پاسخ، بهصورت مستند و با ذكر منابع بر اساس ترجمه [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] است. | ||
نام كامل كتاب، عبارت است از: «با علامه در الميزان از منظر پرسش و پاسخ در زمينههاى معارف و علوم قرآنى و حديثى، مباحث علمى، فلسفى، اخلاقى، تاريخى و اجتماعى، اعتقادى، فقهى». | نام كامل كتاب، عبارت است از: «با علامه در الميزان از منظر پرسش و پاسخ در زمينههاى معارف و علوم قرآنى و حديثى، مباحث علمى، فلسفى، اخلاقى، تاريخى و اجتماعى، اعتقادى، فقهى». | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب حاضر، از دو جلد (جلد اول، شامل مقدمه نويسنده و متن اصلى شامل موضوعات از الف تا پايان سين و جلد دوم، شامل موضوعات از شين تا پايان ياء) تشكيل شده است. | كتاب حاضر، از دو جلد (جلد اول، شامل مقدمه نويسنده و متن اصلى شامل موضوعات از الف تا پايان سين و جلد دوم، شامل موضوعات از شين تا پايان ياء) تشكيل شده است. | ||
روش نويسنده، گزارش استنادى است و به همين جهت از عبارات ترجمه تفسير الميزان بهصورت نقل قول مستقيم و گاه از روش اقتباس استفاده كرده و در همه موارد، مطالبش را بهصورت مشخص به منابع مستند كرده و در صدد گزارش و توصيف نظر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] بوده است. | روش نويسنده، گزارش استنادى است و به همين جهت از عبارات ترجمه [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] بهصورت نقل قول مستقيم و گاه از روش اقتباس استفاده كرده و در همه موارد، مطالبش را بهصورت مشخص به منابع مستند كرده و در صدد گزارش و توصيف نظر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] بوده است. | ||
اين كتاب، در مجموع حاوى تعداد 1512 پرسش و پاسخ است كه اين پرسشها بر اساس ترتيب الفبايى موضوعاتشان تنظيم شدهاند. | اين كتاب، در مجموع حاوى تعداد 1512 پرسش و پاسخ است كه اين پرسشها بر اساس ترتيب الفبايى موضوعاتشان تنظيم شدهاند. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
1. نويسنده در مقدمهاش كه در تاريخ جمعه چهارم مهر 1382 در اسدآباد نوشته، بر چند نكته تأكيد كرده است: | 1. نويسنده در مقدمهاش كه در تاريخ جمعه چهارم مهر 1382 در اسدآباد نوشته، بر چند نكته تأكيد كرده است: | ||
يك- تفسير الميزان بهحق گنجينهاى از علوم و معارف قرآنى است، بهطورىكه كمتر مسائلى درباره عقايد و اخلاق و اعمال مطرح مىشود كه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] به آن نپرداخته باشد؛ لذا مىتوان گفت اين كتاب ارزشمند، يك دائرةالمعارف قرآنى است؛ | يك- [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] بهحق گنجينهاى از علوم و معارف قرآنى است، بهطورىكه كمتر مسائلى درباره عقايد و اخلاق و اعمال مطرح مىشود كه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] به آن نپرداخته باشد؛ لذا مىتوان گفت اين كتاب ارزشمند، يك دائرةالمعارف قرآنى است؛ | ||
دو- چون اين تفسير، حجم گستردهاى دارد (20 جلدى عربى / 20 يا 40 جلد ترجمه فارسى) و فرصت مراجعه براى همگان ميسر نبوده، به جهت گسترش فرهنگ قرآنى كوشيدم مضامين عالى آن را در قالب «پرسش و پاسخ» استخراج و تنظيم كنم و اين مجموعه را «با علامه در الميزان» ناميدم؛ | دو- چون اين تفسير، حجم گستردهاى دارد (20 جلدى عربى / 20 يا 40 جلد ترجمه فارسى) و فرصت مراجعه براى همگان ميسر نبوده، به جهت گسترش فرهنگ قرآنى كوشيدم مضامين عالى آن را در قالب «پرسش و پاسخ» استخراج و تنظيم كنم و اين مجموعه را «با علامه در الميزان» ناميدم؛ | ||