۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
تاریخمندی زبان قرآن: تأملی در معناشناسی متن مقدس (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۴
، ۱۲ دسامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
از مهمترین و آشکارترین مشخصههای ادیان، این است که هر کدام بهگونهای از آفرینشی یاد کردهاند که با هدف مشخصی صورت پذیرفته است، طرحی دربارۀ زمان کرانهمند و پایانناپذیر بیان کردهاند و انگارهای هم دربارۀ زمان بیکرانه ارائه نمودهاند. در متن «قرآن» ساعت به معنای امروزی آن نیست که صرفاً از شصت دقیقه تشکیل شده باشد؛ از آنجا که مهمترین واقعه برای انسان، واقعۀ مرگ است، در بسیاری موراد «ساعه» به معنای زمانی است که مرگ آدمی فرا میرسد. بحث زمان دینی در بخش دوم کتاب بررسی و تبیین شده است. | از مهمترین و آشکارترین مشخصههای ادیان، این است که هر کدام بهگونهای از آفرینشی یاد کردهاند که با هدف مشخصی صورت پذیرفته است، طرحی دربارۀ زمان کرانهمند و پایانناپذیر بیان کردهاند و انگارهای هم دربارۀ زمان بیکرانه ارائه نمودهاند. در متن «قرآن» ساعت به معنای امروزی آن نیست که صرفاً از شصت دقیقه تشکیل شده باشد؛ از آنجا که مهمترین واقعه برای انسان، واقعۀ مرگ است، در بسیاری موراد «ساعه» به معنای زمانی است که مرگ آدمی فرا میرسد. بحث زمان دینی در بخش دوم کتاب بررسی و تبیین شده است. | ||
آیا واقعاً همۀ آنچه در این هستی بوده و هست و خواهد بود، همه در این «قرآن» ثبت است؟ آیا همین سبب نشده که برخی از مسلمانها مدعی شوند که همۀ علوم از آغاز تا انجام در این مصحف وجود دارد؟ آیا این احتمال وجود ندارد که در این مصحف لفظ «کتاب» معناهای دیگری غیر از قرآن هم داشته باشد؟ اهمیت طرح این نکتهها در آن است که این پرسشها میتواند مقدمهای باشد برای نوع دیگری فهمیدن و بسا که در این جستجوها افقهای دیگری گشوده گردد. در بخش سوم به مباحث قرآن و کتاب پرداخته شده و نکاتی چون کلمۀ «قرآن»، کتاب، آیات در کتاب هستی و .... تبیین شده است. | آیا واقعاً همۀ آنچه در این هستی بوده و هست و خواهد بود، همه در این «قرآن» ثبت است؟ آیا همین سبب نشده که برخی از مسلمانها مدعی شوند که همۀ علوم از آغاز تا انجام در این مصحف وجود دارد؟ آیا این احتمال وجود ندارد که در این مصحف لفظ «کتاب» معناهای دیگری غیر از قرآن هم داشته باشد؟ اهمیت طرح این نکتهها در آن است که این پرسشها میتواند مقدمهای باشد برای نوع دیگری فهمیدن و بسا که در این جستجوها افقهای دیگری گشوده گردد. در بخش سوم به مباحث قرآن و کتاب پرداخته شده و نکاتی چون کلمۀ «قرآن»، کتاب، آیات در کتاب هستی و.... تبیین شده است. | ||
نقطۀ عزیمت در طرح محکمات و متشابهات، آیۀ هفتم از سورۀ آل عمران است. این تنها موردی است که از تقسیم آیات به «محکمات و متشابهات» یاد شده است. همچنین تنها موردی است که «محکمات» را ام الکتاب نامیده است. در بخش پایانی کتاب به این مبحث پرداخته شده و همچنین دربارۀ کلمۀ «الله» مطالبی طرح شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5220 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نقطۀ عزیمت در طرح محکمات و متشابهات، آیۀ هفتم از سورۀ آل عمران است. این تنها موردی است که از تقسیم آیات به «محکمات و متشابهات» یاد شده است. همچنین تنها موردی است که «محکمات» را ام الکتاب نامیده است. در بخش پایانی کتاب به این مبحث پرداخته شده و همچنین دربارۀ کلمۀ «الله» مطالبی طرح شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5220 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||