پرش به محتوا

المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:
این کتاب، مشهورترین اثر [[ابن اثیر، نصرالله بن محمد|ضیاءالدین]] است و در بیشتر منابع از وی به‌عنوان «صاحب المثل السائر» یاد می‌کنند.
این کتاب، مشهورترین اثر [[ابن اثیر، نصرالله بن محمد|ضیاءالدین]] است و در بیشتر منابع از وی به‌عنوان «صاحب المثل السائر» یاد می‌کنند.


موضوع کتاب، بیان اسرار الفاظ و معانی و تفصیل انواع آنهاست. مؤلف غالبا بخش‎هایی از رسائل خود را به‌عنوان الگوی منتخب کتابت می‎آورد.
موضوع کتاب، بیان اسرار الفاظ و معانی و تفصیل انواع آنهاست. مؤلف غالبا بخش‎هایی از رسائل خود را به‌عنوان الگوی منتخب کتابت می‌‎آورد.


شهرت فوق‎العاده این کتاب، شاید اولا به سبب تدریس آن توسط مؤلف در موصل و بغداد، ثانیا به سبب، جنبه تعلیمی آن باشد. سبک خاص نگارش و بیان [[ابن اثیر، نصرالله بن محمد|ضیاءالدین]] را نیز نباید نادیده گرفت. این کتاب، [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابی‎الحدید]] را آن‌چنان برانگیخت که در مدت 13 یا 15 روز، کتاب «الفلك ‎الدائر علی المثل ‎السائر» را در رد آن نوشت و آن را بی‎آنکه بازخوانی کند، شتاب‌زده تقدیم کتابخانه مستنصریه بغداد کرد. اقدام ابن ابی‎الحدید، برخلاف آنچه وی با نام‌گذاری کنایت‌آمیز ردیه‎اش آرزو کرده بود، باعث گردید که از آن زمان تاکنون کتاب‎های متعددی در تأیید و رد «المثل السائر» نوشته شود و موجب جاودانگی آن گردد<ref>ر.ک: یوسفی اشکوری، حسن، ج2، ص707</ref>
شهرت فوق‌العاده این کتاب، شاید اولا به سبب تدریس آن توسط مؤلف در موصل و بغداد، ثانیا به سبب، جنبه تعلیمی آن باشد. سبک خاص نگارش و بیان [[ابن اثیر، نصرالله بن محمد|ضیاءالدین]] را نیز نباید نادیده گرفت. این کتاب، [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابی‌‎الحدید]] را آن‌چنان برانگیخت که در مدت 13 یا 15 روز، کتاب «الفلك ‎الدائر علی المثل ‎السائر» را در رد آن نوشت و آن را بی‌‎آنکه بازخوانی کند، شتاب‌زده تقدیم کتابخانه مستنصریه بغداد کرد. اقدام ابن ابی‌‎‌الحدید، برخلاف آنچه وی با نام‌گذاری کنایت‌آمیز ردیه‌‎‌اش آرزو کرده بود، باعث گردید که از آن زمان تاکنون کتاب‎های متعددی در تأیید و رد «المثل السائر» نوشته شود و موجب جاودانگی آن گردد<ref>ر.ک: یوسفی اشکوری، حسن، ج2، ص707</ref>


[[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]]، درباره این کتاب مى‌گوید: «هر آنچه به فن کتابت مرتبط بوده است، در آن جمع آورى شده است»<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.
[[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]]، درباره این کتاب مى‌گوید: «هر آنچه به فن کتابت مرتبط بوده است، در آن جمع آورى شده است»<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.