۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR89410J1.jpg | عنوان = الرجعة(حسینی استرآبادی، محمد مومن بن دوست محمد) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی استرآبادی، محمد مومن بن دوست محمد (نويسنده) کریم، فارس حسون (محقق) |زبان |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرجعة'''، اثر میرزا محمدمؤمن بن دوستمحمد حسینی استرآبادی (شهادت 1088ق)، کتابی است در موضوع ظهور امام زمان(ع) و مسئله رجعت پس از آن که در تاریخ 1069ق<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref> نوشته شده و با تحقیق فارس حسون | '''الرجعة'''، اثر [[حسینی استرآبادی، محمد مومن بن دوست محمد|میرزا محمدمؤمن بن دوستمحمد حسینی استرآبادی]] (شهادت 1088ق)، کتابی است در موضوع ظهور امام زمان(ع) و مسئله رجعت پس از آن که در تاریخ 1069ق<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref> نوشته شده و با تحقیق [[کریم، فارس حسون|فارس حسون کریم]]، منتشر شده است. | ||
استرآبادی در اجابت درخواستی مبنی بر تألیف کتابی مختصر مشتمل بر روایت رجعت، 111 روایت را گرد آورده است. بعضی از این روایات بهروشنی به بازگشت پس از مرگ دلالت دارد، اما در دلالت بعضی دیگر اختلاف است. در میراث امامیه، این اولین اثر مستقل حدیثی است که به رجعت اختصاص دارد و هرچند آثاری پیش از این قرن، عنوان «الرجعة» را حمل میکردهاند، اما یا اثری از آنها باقی نمانده تا بتوان از محتوای آنها اطمینان یافت یا با اطمینان میتوان گفت درباره بازگشت پس از مرگ نبودهاند، بلکه به رجعت در معنای فقهی پرداختهاند<ref>ر.ک: یوسفی، ساجده؛ جاودان، محمد، ص20</ref>. | [[حسینی استرآبادی، محمد مومن بن دوست محمد|استرآبادی]] در اجابت درخواستی مبنی بر تألیف کتابی مختصر مشتمل بر روایت رجعت، 111 روایت را گرد آورده است. بعضی از این روایات بهروشنی به بازگشت پس از مرگ دلالت دارد، اما در دلالت بعضی دیگر اختلاف است. در میراث امامیه، این اولین اثر مستقل حدیثی است که به رجعت اختصاص دارد و هرچند آثاری پیش از این قرن، عنوان «الرجعة» را حمل میکردهاند، اما یا اثری از آنها باقی نمانده تا بتوان از محتوای آنها اطمینان یافت یا با اطمینان میتوان گفت درباره بازگشت پس از مرگ نبودهاند، بلکه به رجعت در معنای فقهی پرداختهاند<ref>ر.ک: یوسفی، ساجده؛ جاودان، محمد، ص20</ref>. | ||
سایر علما و بزرگان، از این کتاب با نامهای مختلف، نام برده و آن را جزو آثار استرآبادی، برشمردهاند؛ از جمله کنتوری که در «كشف الحجب و الأستار» چنین گفته است: «رسالة في الرجعة، ذكر فيها الأخبار المنقولة عن أصحاب العصمة - صلواتاللهعليهم -». علامه طهرانی نیز در | سایر علما و بزرگان، از این کتاب با نامهای مختلف، نام برده و آن را جزو آثار استرآبادی، برشمردهاند؛ از جمله کنتوری که در «كشف الحجب و الأستار» چنین گفته است: «رسالة في الرجعة، ذكر فيها الأخبار المنقولة عن أصحاب العصمة - صلواتاللهعليهم -». [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|علامه طهرانی]] نیز در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» درباره این کتاب، چنین نوشته است: «إثبات الرجعة و ظهور الحجة و الأخبار المأثورة فيها عن آل العصمة - صلواتاللهعليهماأجمعين -» و «الرجعة و ظهور الحجة في الأخبار المنقولة عن آل العصمة»<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-20</ref>. | ||
این اثر، کتابی است ارزشمند که به یک موضوع کاملا ایدئولوژیک و مهم، یعنی مبحث رجعت پرداخته که احادیث آن از نوشتههای علمای متقدم ما، نقل شده است و بیشتر مطالبی که در آن آمده، مربوط به کتاب «بصائر الدرجات» شیخ حسن بن سلیمان بن خالد | این اثر، کتابی است ارزشمند که به یک موضوع کاملا ایدئولوژیک و مهم، یعنی مبحث رجعت پرداخته که احادیث آن از نوشتههای علمای متقدم ما، نقل شده است و بیشتر مطالبی که در آن آمده، مربوط به کتاب «بصائر الدرجات» شیخ [[حلی، حسن بن سلیمان|حسن بن سلیمان بن خالد حلی]]، شاگرد [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] میباشد؛ البته بدون آنکه اشارهای به این کتاب شده باشد<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | ||
سید هاشم بحرانی نیز در تفسیر بزرگ خود، | [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] نیز در تفسیر بزرگ خود، «[[البرهان في تفسير القرآن]]»، با تعبیر «الرجعة للسيد المعاصر» از این کتاب، یاد کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
کتاب با مقدمهای از محقق، آغاز شده که در آن، ضمن ارائه شرح حال نسبتا مفصلی از مؤلف، به کتاب و ویژگیهای آن، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-23</ref>. | کتاب با مقدمهای از محقق، آغاز شده که در آن، ضمن ارائه شرح حال نسبتا مفصلی از مؤلف، به کتاب و ویژگیهای آن، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-23</ref>. |