پرش به محتوا

ابن جلاب بصری، عبیدالله بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن جلاب بصري، عبید الله بن حسین | تصویر = NUR52000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدف...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:


==تحصیل و جایگاه علمی==
==تحصیل و جایگاه علمی==
ذهبی در «سير أعلام النبلاء»، او را شیخ مالکیه، علامه ابوالقاسم بن جلاب و صاحب کتاب «التفريع» معرفی کرده است.
[[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در «[[سير أعلام النبلاء]]»، او را شیخ مالکیه، علامه ابوالقاسم بن جلاب و صاحب کتاب «التفريع» معرفی کرده است.


او در نزد قاضی ابوبکر ابهری فقه آموخت و پس از ابهری فقیه‌ترین عالم مالکی در زمان خودش بود و در بغداد مانند او در مذهب مالکی نبود<ref>ر.ک: سید کسروی حسن، ج1، ص10</ref>.
او در نزد [[ابهری، ‌محمد بن عبدالله|قاضی ابوبکر ابهری]] فقه آموخت و پس از ابهری فقیه‌ترین عالم مالکی در زمان خودش بود و در بغداد مانند او در مذهب مالکی نبود<ref>ر.ک: سید کسروی حسن، ج1، ص10</ref>.


ابن جلاب در شکوفایی نهضت علمی در آن زمان سهیم بود و در زمینه علوم شرعی یکی از اعلام مالکیه عراق و یکی از مجتهدینی که خارج از مشهور مذهب به درجه ترجیح و اختیار رسیده‌اند، محسوب می‌شد<ref>ر.ک: دهمانی حسین بن سالم، ص105</ref>.
ابن جلاب در شکوفایی نهضت علمی در آن زمان سهیم بود و در زمینه علوم شرعی یکی از اعلام مالکیه عراق و یکی از مجتهدینی که خارج از مشهور مذهب به درجه ترجیح و اختیار رسیده‌اند، محسوب می‌شد<ref>ر.ک: دهمانی حسین بن سالم، ص105</ref>.


بیشتر شرح‌حال‌نویسان او را منتسب به بصره می‌کنند؛ مگر صاحب «هدية العارفين» که او را بغدادی نامیده است. شاید او در بصره رشد کرده و به بغداد کوچ کرده تا از بزرگان علمای بغداد علم فراگیرد. در رابطه با مذهب مالکی او اختلافی وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>.
بیشتر شرح‌حال‌نویسان او را منتسب به بصره می‌کنند؛ مگر صاحب «[[هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين|هدية العارفين]]» که او را بغدادی نامیده است. شاید او در بصره رشد کرده و به بغداد کوچ کرده تا از بزرگان علمای بغداد علم فراگیرد. در رابطه با مذهب مالکی او اختلافی وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>.


==شاگردان==
==شاگردان==