۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(عليه‌السلام): تفاوت میان نسخه‌ها
رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(عليه‌السلام) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۵
، ۲ نوامبرجایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسب: برگردانده‌شده |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') برچسب: واگردانی دستی |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج و كان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-7</ref>. | نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج و كان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-7</ref>. | ||
وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] در «[[منتقی الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان|المنتقی]]»<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]<ref>ر.ک: همان</ref> و [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]]<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[ابن بابویه، | وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] در «[[منتقی الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان|المنتقی]]»<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]<ref>ر.ک: همان</ref> و [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]]<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، به طرق مختلف روایت شده، اشاره نموده است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||