۱۰۴٬۶۲۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''كشف القناع عن حكم الوجد و السماع'''، اثر ابوالعباس احمد بن عمر | '''كشف القناع عن حكم الوجد و السماع'''، اثر [[قرطبی، احمد بن عمر|ابوالعباس احمد بن عمر قرطبی]]، معروف به [[قرطبی، احمد بن عمر|ابن مزین]] (578- 656ق)، کتابی است در بررسی حکم سماع و غنا که با تحقیق بخش تحقیق دارالصحابه، منتشر شده است. | ||
این اثر، کتابی است نفیس و ارزشمند که در آن به بررسی حکم سماع و شرح و تحلیل موضوع آن، با استفاده از آیات و روایات پرداخته شده و در آن، به برخی شبهات مطرح در این زمینه، پاسخ داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-4</ref>. | این اثر، کتابی است نفیس و ارزشمند که در آن به بررسی حکم سماع و شرح و تحلیل موضوع آن، با استفاده از آیات و روایات پرداخته شده و در آن، به برخی شبهات مطرح در این زمینه، پاسخ داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-4</ref>. | ||
در صحت انتساب این کتاب به ابن | در صحت انتساب این کتاب به [[قرطبی، احمد بن عمر|ابن مزین]]، شکی وجود نداشته و صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» و [[کحاله، عمر رضا|کحاله]] در «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]»، این انتساب را تأیید نمودهاند<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در قالب پنج مسئله و یک خاتمه، عرضه شده است. در مقدمه محقق، ابتدا به معرفی کتاب پرداخته شده و سپس، ضمن اشاره به اقدامات تحقیقی صورتگرفته در آن، به توصیف نسخ خطی آن پرداخته شده است. در ادامه نیز پس از تأیید صحت انتساب کتاب به ابن مزین، شرح حال مختصری از وی، ارائه شده است<ref>ر.ک: همان، ص3-13</ref>. در مقدمه مؤلف توضیح مختصری پیرامون موضوع کتاب، داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص16</ref>. | کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در قالب پنج مسئله و یک خاتمه، عرضه شده است. در مقدمه محقق، ابتدا به معرفی کتاب پرداخته شده و سپس، ضمن اشاره به اقدامات تحقیقی صورتگرفته در آن، به توصیف نسخ خطی آن پرداخته شده است. در ادامه نیز پس از تأیید صحت انتساب کتاب به ابن مزین، شرح حال مختصری از وی، ارائه شده است<ref>ر.ک: همان، ص3-13</ref>. در مقدمه مؤلف توضیح مختصری پیرامون موضوع کتاب، داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص16</ref>. |