قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حسن‌زاده آملى' به 'حسن‌زاده آملى '
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق')
جز (جایگزینی متن - 'حسن‌زاده آملى' به 'حسن‌زاده آملى ')
خط ۳۹: خط ۳۹:




«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند»، به قلم استاد حسن‌زاده آملى، به زبان فارسى و در صدد اثبات اين مطلب است كه قرآن و برهان و عرفان، هر سه، يك چيز را مى‌گويند، منتها با سه زبان.
«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند»، به قلم استاد [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] ، به زبان فارسى و در صدد اثبات اين مطلب است كه قرآن و برهان و عرفان، هر سه، يك چيز را مى‌گويند، منتها با سه زبان.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۷۰: خط ۷۰:
بارى، در عصر ما حضرت استاد حسن زاده آملى دام ظله كه خود جامع بين قرآن و عرفان و برهان است، در ايجاد تصالح و رفع بينونت و جدايى ميان قرآن و عرفان و برهان، سعى بليغى مبذول داشت و تا جايى كه مقتضيات و شرايط اجازه مى‌داد، با زبان و قلم خويش كوشيد و بالاخره اثر مستقلى را در موضوع ياد شده، نگاشت و آن را به اسم«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند» نام نهاد.
بارى، در عصر ما حضرت استاد حسن زاده آملى دام ظله كه خود جامع بين قرآن و عرفان و برهان است، در ايجاد تصالح و رفع بينونت و جدايى ميان قرآن و عرفان و برهان، سعى بليغى مبذول داشت و تا جايى كه مقتضيات و شرايط اجازه مى‌داد، با زبان و قلم خويش كوشيد و بالاخره اثر مستقلى را در موضوع ياد شده، نگاشت و آن را به اسم«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند» نام نهاد.


استاد، خود، در ديباچه كتاب مزبور كه خود، خلاصه‌اى از مطالب كتاب است، چنين فرموده است: «اين رساله، به قلم نگارنده آن، حسن حسن‌زاده آملى در اين موضوع كه«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند»، در يك مقدمه و ده فصل سخن مى‌گويد و آن را به پاس احترام دانش و دانش‌پژوهى و دانش‌پرورى به پيش‌گاه والاى استادان و بزرگوارانى كه كنگره بزرگداشت علم شريف منطق- كه به همت مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى، با همكارى مركز تحقيقات فيزيك نظرى و رياضيات(رياضى)- به وجود بسيار ارزش‌مندشان شكل مى‌گيرد، با درود و نويد تقديم مى‌دارد.
استاد، خود، در ديباچه كتاب مزبور كه خود، خلاصه‌اى از مطالب كتاب است، چنين فرموده است: «اين رساله، به قلم نگارنده آن، حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]]  در اين موضوع كه«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند»، در يك مقدمه و ده فصل سخن مى‌گويد و آن را به پاس احترام دانش و دانش‌پژوهى و دانش‌پرورى به پيش‌گاه والاى استادان و بزرگوارانى كه كنگره بزرگداشت علم شريف منطق- كه به همت مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى، با همكارى مركز تحقيقات فيزيك نظرى و رياضيات(رياضى)- به وجود بسيار ارزش‌مندشان شكل مى‌گيرد، با درود و نويد تقديم مى‌دارد.


مقدمه: سخنى كوتاه در مكانت دانش ترازوست.
مقدمه: سخنى كوتاه در مكانت دانش ترازوست.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش