۱۰۳٬۹۹۳
ویرایش
دانشنامه فلسفه (پل ادواردز): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدانشنامه فلسفه پل ادوارزJ1.jpg | عنوان =دانشنامه فلسفه | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = [[]] (نویسنده) [[]] (محقق) [[]] (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = | کد اتوماسیون...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
درسوگیری دانشنامه، به تصریح سرویراستار جدید، دو تغییر عمده رخ داده است: سنّت فلسفۀ قاره‌ای هم از لحاظ مضامین و اشخاص و هم از لحاظ نحوۀ بیان وارد دانشنامه شده (براى نمونه، نک. مدخلهای ژاک دریدا، ژولیا کریستوا و ژاک لكان)؛ وپدیدۀ تنوع فرهنگی نیز در حجم وسیع مطالب مرتبط با فرهنگ‌های غیرغربی نمایان گردیده است. مدخل‌شدن نام اشخاصی چون سید حسین نصر، محمد ارکون و حسن حنفى شاهد این امر است. همچنين | درسوگیری دانشنامه، به تصریح سرویراستار جدید، دو تغییر عمده رخ داده است: سنّت فلسفۀ قاره‌ای هم از لحاظ مضامین و اشخاص و هم از لحاظ نحوۀ بیان وارد دانشنامه شده (براى نمونه، نک. مدخلهای ژاک دریدا، ژولیا کریستوا و ژاک لكان)؛ وپدیدۀ تنوع فرهنگی نیز در حجم وسیع مطالب مرتبط با فرهنگ‌های غیرغربی نمایان گردیده است. مدخل‌شدن نام اشخاصی چون سید حسین نصر، محمد ارکون و حسن حنفى شاهد این امر است. همچنين | ||
است وجود مدخل‌هایی چون «نظریۀ اتمی یا قول به اجزای لایتجزا در فلسفه هندی» یا«مکتب قم» یا «ابن رشد گرایی در فلسفۀ اسلامی عصر جدید» (که به مدخلهای «ابن رشد» و «ابن رشد گرایی)» ویراست نخست افزوده شده‌است)، ومدخل‌هاى مرتبط با فلسفه در ژاپن، کره، آمریکای لاتین، روسیه و آفریقا که با حذف بعضی مدخلهای مربوط به فلسفه در آمریکاو اروپا جاى طرح وبسط يافته‌اند. علاوه براین‌ها، موضوعات تازه در فلسفه مثل هوش مصنوعی و حقوق حیوانات و سقط جنین، و نیز اندیشمندان مطرح در چهار دهۀ پس از ویراست نخست به دانشنامه افزوده شده‌اند. گفتنی است که پل ادواردز، سرویراستار ویراست نخست، در واکنش به انتشار ویراست جدید دانشنامه فلسفه، تغییرات آن را از جنبه‌های بسيارى ناپذيرفتنى خواند و مثلاً از انتقادى نبودن مقالات از جمله مقالات دربارۀ فيلسوفان غیرتحليلی، يعنى اندیشمندان معاصر فرانسوی و آلمانی، اظهار نارضایی کرد. | است وجود مدخل‌هایی چون «نظریۀ اتمی یا قول به اجزای لایتجزا در فلسفه هندی» یا«مکتب قم» یا «ابن رشد گرایی در فلسفۀ اسلامی عصر جدید» (که به مدخلهای «ابن رشد» و «ابن رشد گرایی)» ویراست نخست افزوده شده‌است)، ومدخل‌هاى مرتبط با فلسفه در ژاپن، کره، آمریکای لاتین، روسیه و آفریقا که با حذف بعضی مدخلهای مربوط به فلسفه در آمریکاو اروپا جاى طرح وبسط يافته‌اند. علاوه براین‌ها، موضوعات تازه در فلسفه مثل هوش مصنوعی و حقوق حیوانات و سقط جنین، و نیز اندیشمندان مطرح در چهار دهۀ پس از ویراست نخست به دانشنامه افزوده شده‌اند. گفتنی است که پل ادواردز، سرویراستار ویراست نخست، در واکنش به انتشار ویراست جدید دانشنامه فلسفه، تغییرات آن را از جنبه‌های بسيارى ناپذيرفتنى خواند و مثلاً از انتقادى نبودن مقالات از جمله مقالات دربارۀ فيلسوفان غیرتحليلی، يعنى اندیشمندان معاصر فرانسوی و آلمانی، اظهار نارضایی کرد.<ref> ر.ک: مینایی، فاطمه؛ ص305-303</ref> | ||