۱۰۶٬۲۸۴
ویرایش
ابن زاغونی، علی بن عبیدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ذهبی (ابهام زدایی)' به 'ذهبی (ابهام‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن ج') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ذهبی (ابهام زدایی)' به 'ذهبی (ابهام‌زدایی)') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==اساتید و شیوخ== | ==اساتید و شیوخ== | ||
از شرح زندگی وی چیز مهمی دانسته نیست. درباره او همین‌قدر می‌دانیم که نزد [[ابومحمد صریفینی]]، [[ابوالحسین بن نقوز]]، [[ابوالغنائم بن مأمون]]، [[ابوالقاسم بن بُسری]]، [[ابومحمد بن عبدالله بن عطاء هروی]]، [[ابومحمد بن هزارمرد]] و دیگران به استماع حدیث پرداخت و [[ذهبی ( | از شرح زندگی وی چیز مهمی دانسته نیست. درباره او همین‌قدر می‌دانیم که نزد [[ابومحمد صریفینی]]، [[ابوالحسین بن نقوز]]، [[ابوالغنائم بن مأمون]]، [[ابوالقاسم بن بُسری]]، [[ابومحمد بن عبدالله بن عطاء هروی]]، [[ابومحمد بن هزارمرد]] و دیگران به استماع حدیث پرداخت و [[ذهبی (ابهام‌زدایی)|ذهبی]] و [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] به وثاقت و صحت سماع وی تصریح نموده‌اند. فقه را نزد [[ابوعلی یعقوب برزبانی]] (متوفای ۴۸۶ق) فراگرفت و سرآمد فقیهان عصر خویش گردید، تا آنجا که ذهبی او را شیخ حنابله خوانده است. او در فقه حنبلی دارای آرائی شاذ بود که ابن رجب به برخی از آنها اشاره کرده است. | ||
وی به سبب بعضی عقاید کلامی خود که از افکار معتزله نشئت می‌گرفت، به بدعت‌گذاری متهم شده است. | وی به سبب بعضی عقاید کلامی خود که از افکار معتزله نشئت می‌گرفت، به بدعت‌گذاری متهم شده است. | ||