الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء و الصوفية: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =  

}}

در مقدمه، به معرفی برخی از علوم کشفی و شهودی پرداخته که مختص اهل کشف و شهود است و سایرین به‌واسطه تعقل و تعلم، توانایی رسیدن به آن را ندارند. به نظر نویسنده، این علوم برای سایرین بیگانه بوده و حتی شاید نام آنها به ذهن کسی که آنها را نکوهش می‌کند، خطور نکرده باشد، چه رسد به اینکه در معانی آنها غوطه‌ور شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>.

در باب ششم، برخی از بزرگان را که صوفیه و علوم آنان را مدح کرده‌اند، معرفی کرده است و در باب هفتم، علت انکار صوفیه توسط فقها را تبیین نموده است. در باب هشتم، به علت رمزآلود سخن گفتن صوفیان، اشاره کرده است. در باب نهم، کلماتی که به ابن عربی نسبت داده شده را تأویل نموده و در باب دهم، از عذر ایشان در تکلم به‌گونه‌ای که معنای آن بر دیگران پوشیده است، سخن به میان آورده است<ref>ر.ک: همان، ص22-23</ref>.

در خاتمه، پاره‌ای از حالاتی را که به‌واسطه آنها صوفی از فقیه بازشناخته می‌شود، ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>.