۱۰۹٬۰۲۶
ویرایش
ابن مطرف، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن مطرف، محمد بن احمد | تصویر = NUR16879.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = | طول عم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE16879AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE16879AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن احمد'''، مشهور به | '''محمد بن احمد'''، مشهور به ابن مُطَرِّف کنانی، مُقری (آموزگار قرائت قرآن)، واژه‌شناس و مفسر قرن پنجم هجری قمری (387-454ق)، است که تفسیر طبری را خلاصه کرد. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==اشتغالات== | ==اشتغالات== | ||
* | * ابن مطرف کنانی امام جماعت مسجد طُرفه در قرطبه (اندلس) بود و ابوالولید یوسف اندی گفته است که به او «طرفی» می‌گفتند، چون همواره نماز جماعت را در مسجد طرفه اقامه می‌کرد و بنا بر گفته [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن بشکوال]]، وی آگاهی کافی به قرائت‌‌ها داشت و حدّ و حدودش را به‌خوبی می‌شناخت و مردم از او بسیاری از مسائل قرائت را آموختند. | ||
==استادان== | ==استادان== | ||
* | * ابن مطرف کنانی از برخی از اندیشوران از جمله: «[[یونس بن عبدالله]]»، «[[ابومحمد بن شقاق]]» و «[[ابومحمد مکی بن ابی‌طالب]]» قرائت و علم آموخت و بعضی از دانشمندان نیز او را ستوده‌اند. | ||
==صفات== | ==صفات== | ||
* او دین‌دار و صاحب فضیلت و اهل شب‌زنده‌داری و عبادت و در روایت‌گویی مورد وثوق بود. ابن بشکوال گفته است: ابوالقاسم بن صواب و دیگران، همه آنچه را او (محمد بن احمد) روایت کرده، برای ما نقل کرده‌اند و وی را با صفات معرفت و بزرگی همراه با کثرت مزاح و شوخی و خوش‌باطنی ستوده‌اند<ref>ر.ک: الذهبي، ج30، ص368</ref>. | * او دین‌دار و صاحب فضیلت و اهل شب‌زنده‌داری و عبادت و در روایت‌گویی مورد وثوق بود. [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن بشکوال]] گفته است: [[ابوالقاسم بن صواب]] و دیگران، همه آنچه را او (محمد بن احمد) روایت کرده، برای ما نقل کرده‌اند و وی را با صفات معرفت و بزرگی همراه با کثرت مزاح و شوخی و خوش‌باطنی ستوده‌اند<ref>ر.ک: الذهبي، ج30، ص368</ref>. | ||
* همچنین وی در زمینه واژه‌شناسی آگاهی داشت<ref>ر.ک: نويهض، ج2، ص476</ref>. | * همچنین وی در زمینه واژه‌شناسی آگاهی داشت<ref>ر.ک: نويهض، ج2، ص476</ref>. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
* [[القُرطَين لإبن مطرف الكنا‌ني]]: در این کتاب، | * [[القُرطَين لإبن مطرف الكنا‌ني]]: در این کتاب، ابن مطرف کنانی بین دو کتاب مهمّ به نام [[تأويل مشكل القرآن|مشكل القرآن]] و [[تفسیر غریب القرآن (دینوری)|غريب القرآن]] (هر دو نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]) جمع کرده است<ref>ر.ک: الزركلي، ج5، ص314</ref>. «طرفی» کوشیده است که این دو کتاب را تهذیب کند و نظم بهتری به آن بدهد؛ به‌ویژه در مورد [[تأويل مشكل القرآن|مشكل القرآن]] که [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] آن را آشفته نوشته است. | ||
* [[قصص الأنبياء]]. | * [[قصص الأنبياء]]. | ||
* [[اختصار تفسير الطبري]]. | * [[اختصار تفسير الطبري]]. | ||