پرش به محتوا

طبقات القراء السبع: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن سلار، عبدالوهاب بن يوسف' به 'سلار، عبدالوهاب بن یوسف')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۳۶: خط ۳۶:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، ضمن ذکر شرح حال مختصری از نویسنده، به نزول قرآن بر هفت حرف، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است که علت ورود قرآن بر هفت حرف، تخفیف و آسان گرفتن بر امت می‌باشد، اما پیرامون مراد از این هفت حرف، نظرات مختلفی، مطرح شده است (البته اجماع علما بر این است که مقصود نه این است که یک حرف واحد، بر هفت وجه قرائت شود و نه مراد هفت قاری مشهور است؛ هرچند برخی همین گمان را کرده‌اند).
در مقدمه محقق، ضمن ذکر شرح حال مختصری از نویسنده، به نزول قرآن بر هفت حرف، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است که علت ورود قرآن بر هفت حرف، تخفیف و آسان گرفتن بر امت می‌باشد، اما پیرامون مراد از این هفت حرف، نظرات مختلفی، مطرح شده است (البته اجماع علما بر این است که مقصود نه این است که یک حرف واحد، بر هفت وجه قرائت شود و نه مراد هفت قاری مشهور است؛ هرچند برخی همین گمان را کرده‌اند).
اکثر علما بر این عقیده‌اند که مراد، لغات می‌باشد، اما در تعیین این لغات، اختلاف وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5-‌6]</ref>.
اکثر علما بر این عقیده‌اند که مراد، لغات می‌باشد، اما در تعیین این لغات، اختلاف وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5-‌6]</ref>.


خط ۵۱: خط ۵۲:
در ادامه، به ذکر اسناد قرائات پنج‌‎گانه‌ای که تاج‌الدین کندی از شریف خطیب و روایات سه‌گانه‌ای که از محولی روایات کرده، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/36 ر.ک: همان، ص36]</ref>.
در ادامه، به ذکر اسناد قرائات پنج‌‎گانه‌ای که تاج‌الدین کندی از شریف خطیب و روایات سه‌گانه‌ای که از محولی روایات کرده، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/36 ر.ک: همان، ص36]</ref>.


ذکر اسناد قرائت ابن کثیر مکی، نافع بن ابی‌نعیم، عبدالله بن عامر یحصبی، ابوعمر بن علاء بصری، عاصم بن ابی‌النجود، کسایی، حمزة بن حبیب زیات، یعقوب حضرمی، ابوجعفر یزید بن قعقاع و.... از جمله مطالب مطرح‌شده در کتاب می‌باشد.
ذکر اسناد قرائت ابن کثیر مکی، نافع بن ابی‌نعیم، عبدالله بن عامر یحصبی، ابوعمر بن علاء بصری، عاصم بن ابی‌النجود، کسایی، حمزة بن حبیب زیات، [[حضرمی، یعقوب بن اسحاق|یعقوب حضرمی]]، ابوجعفر یزید بن قعقاع و.... از جمله مطالب مطرح‌شده در کتاب می‌باشد.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==