۱۰۹٬۰۰۹
ویرایش
محرز، احمد بن محمد بن القاسم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = محرز، احمد بن محمد بن القاسم | تصویر = NUR13984.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE13984AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE13984AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد بن قاسم بن محرز'''، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، [[یحیى بن معین]] (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب [[معرفة الرجال]] بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند. | '''احمد بن محمد بن قاسم بن محرز'''، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب [[معرفة الرجال]] بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند. | ||
==فقر اطلاعات== | ==فقر اطلاعات== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==استادان و شاگردان== | ==استادان و شاگردان== | ||
* احمد بن محمد بغدادی از | * احمد بن محمد بغدادی از «[[یحیی بن معین|یحیى بن معین]]» و «[[حماد بن اسامة بن زید]]» (حماد بن اسامه قرشی) روایت نقل کرده است. ابن حماد با عنوان «ثقة ثبت» تأیید شده است. | ||
* همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | * همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==صفات== | ==صفات== | ||
* هرچند شرح حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص143</ref> و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود<ref>ر.ک: موقع «الشيخ محمد الأمين»</ref>. | * هرچند شرح حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص143</ref> و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود<ref>ر.ک: موقع «الشيخ محمد الأمين»</ref>. | ||
* تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از [[یحیى بن معین]] نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص144</ref>. | * تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص144</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
* | * معرفة الرجال (لأبي‌زكريا يحيی بن معين رواية أحمد بن محمد بن القاسم المحرز). | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||