پرش به محتوا

الجزء فيه من أخبار ابن أبي‌ذئب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن' به 'ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن'
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن' به 'ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن')
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن]] (نويسنده)
[[ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن]] (نويسنده)
[[ربعی، محمدبن عبدالله]] (گردآورنده)
[[ربعی، محمدبن عبدالله]] (گردآورنده)
[[هاشمی امیر، ابراهیم‌ بن‌ منصور]] (محقق)
[[هاشمی امیر، ابراهیم‌ بن‌ منصور]] (محقق)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الجزء فيه من أخبار ابن أبي‌ذئب'''، مشتمل بر یکی از رساله‌های خطی محدث دمشقی [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابوسلیمان محمد بن عبدالله ربَعی]] معروف به [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابن زَبر]] (298-379ق) است که جزیی حدیثی مشتمل بر اخبار [[ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] (80-159ق) است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم [[هاشمی امیر، ابراهیم‌ بن‌ منصور|ابراهیم بن منصور هاشمی امیر]] است.
'''الجزء فيه من أخبار ابن أبي‌ذئب'''، مشتمل بر یکی از رساله‌های خطی محدث دمشقی [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابوسلیمان محمد بن عبدالله ربَعی]] معروف به [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابن زَبر]] (298-379ق) است که جزیی حدیثی مشتمل بر اخبار [[ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] (80-159ق) است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم [[هاشمی امیر، ابراهیم‌ بن‌ منصور|ابراهیم بن منصور هاشمی امیر]] است.


کتاب با شرح حال حافظ [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابوسلیمان ابن زبر]] آغاز شده است. در ابتدای این ترجمه، نسب [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابن زبر]] که به معد بن عنان می‌رسد، ذکر شده است. سپس به تاریخ ولادت، سیره علمی و اینکه محدث زمان خود در شهر دمشق بوده، اشاره شده است. در ادامه اسامی 107 تن از اساتید و 22 تن از شاگردان او ذکر شده است. این شرح حال با ذکر مصنفات وی، تعریف و تمجید علما از او و آثارش و نیز تاریخ وفاتش به نقل از شاگردش [[عبدالوهاب میدانی]] (متوفی 418ق) به آخر آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-34</ref>‏.
کتاب با شرح حال حافظ [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابوسلیمان ابن زبر]] آغاز شده است. در ابتدای این ترجمه، نسب [[ربعی، محمدبن عبدالله|ابن زبر]] که به معد بن عنان می‌رسد، ذکر شده است. سپس به تاریخ ولادت، سیره علمی و اینکه محدث زمان خود در شهر دمشق بوده، اشاره شده است. در ادامه اسامی 107 تن از اساتید و 22 تن از شاگردان او ذکر شده است. این شرح حال با ذکر مصنفات وی، تعریف و تمجید علما از او و آثارش و نیز تاریخ وفاتش به نقل از شاگردش [[عبدالوهاب میدانی]] (متوفی 418ق) به آخر آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-34</ref>‏.
خط ۳۴: خط ۳۴:
هاشمی امیر، محقق کتاب، عناوین توضیحی را برای سماعات و عناوین جانبی برای فقرات جزء انتخاب کرده تا خواننده به‌راحتی به مضمون کتاب دست یابد. این عناوین با ذکر در میان علامت [ ]، از اصل متمایز شده است. وی همچین نقائص مخل به نص را برطرف و تصحیف‌های واقع در متن را با ذکر در کروشه اصلاح کرده است. البته در پاورقی به مصادری که توسط آنها نقائص برطرف شده، اشاره گردیده است. معرفی مهم‌ترین علمای دین ذکرشده در جزء، استخراج آیات، احادیث و آثار، توضیح الفاظ غریب، تعلیقه بر برخی مسائل و ذکر فهارس فنی از دیگر فعالیت‌های محقق اثر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>‏.
هاشمی امیر، محقق کتاب، عناوین توضیحی را برای سماعات و عناوین جانبی برای فقرات جزء انتخاب کرده تا خواننده به‌راحتی به مضمون کتاب دست یابد. این عناوین با ذکر در میان علامت [ ]، از اصل متمایز شده است. وی همچین نقائص مخل به نص را برطرف و تصحیف‌های واقع در متن را با ذکر در کروشه اصلاح کرده است. البته در پاورقی به مصادری که توسط آنها نقائص برطرف شده، اشاره گردیده است. معرفی مهم‌ترین علمای دین ذکرشده در جزء، استخراج آیات، احادیث و آثار، توضیح الفاظ غریب، تعلیقه بر برخی مسائل و ذکر فهارس فنی از دیگر فعالیت‌های محقق اثر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>‏.


متن اثر با ذکر سماعات جزء آغاز شده است. پس از آن سند اثر و در ادامه به اسم و نسب [[ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] (هشام بن شعبة بن عامر) و نام پدر و مادر و دایی او و تاریخ وفاتش اشاره شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45-51</ref>‏.
متن اثر با ذکر سماعات جزء آغاز شده است. پس از آن سند اثر و در ادامه به اسم و نسب [[ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] (هشام بن شعبة بن عامر) و نام پدر و مادر و دایی او و تاریخ وفاتش اشاره شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45-51</ref>‏.


در این جزء حدیثی کمتر از ده خبر ذکر شده است. در یکی از اخبار چنین آمده که ابوجعفر منصور دوانیقی به جهت انجام مناسک حج به مدینه آمد و مردم از همه شهرها نزد او آمدند و از امراء شکایت کردند. آنها از معن بن زائده شکایت، اما از [[ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] ابراز رضایت کردند<ref>ر.ک: همان، ص55-56</ref>‏.
در این جزء حدیثی کمتر از ده خبر ذکر شده است. در یکی از اخبار چنین آمده که ابوجعفر منصور دوانیقی به جهت انجام مناسک حج به مدینه آمد و مردم از همه شهرها نزد او آمدند و از امراء شکایت کردند. آنها از معن بن زائده شکایت، اما از [[ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] ابراز رضایت کردند<ref>ر.ک: همان، ص55-56</ref>‏.


جزء [[ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] با سماعات به انتها آمده است؛ از آن جمله است قرائت جزء توسط [[ابن ابی ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] بر استادش ابومحمد اسماعیل بن ابی‌الیسر تنوخی<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>‏.
جزء [[ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] با سماعات به انتها آمده است؛ از آن جمله است قرائت جزء توسط [[ابن ابی‌ذئب، محمد بن عبدالرحمن|ابن ابی‌ذئب]] بر استادش ابومحمد اسماعیل بن ابی‌الیسر تنوخی<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>‏.


==پانویس ==
==پانویس ==