۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
القضاء و الشهادات (خویی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'قضاوت (ابهام زدایی)' به 'قضاوت (ابهام‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شهادت (ابهام زدایی)' به 'شهادت (ابهام‌زدایی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قضاوت (ابهام زدایی)' به 'قضاوت (ابهام‌زدایی)') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| قضاوت ( | {{کاربردهای دیگر| قضاوت (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| شهادت (ابهام‌زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| شهادت (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''القضاء و الشهادات'''، تقریرات سه کتاب فقهی قضا، شهادات و حدود [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی]] (متوفی 1413ق) به دست [[جواهری، محمد|حجةالاسلام سید محمد جواهری]] به زبان عربی است. چون این اثر دوجلدی، در زمان کهنسالی آیت‌الله خویی، نوشته و ویرایش شده، به دلیل تغییر برخی آرای [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] و شرح بیشتر مطالب درسی ایشان - نسبت به آنچه پیش‌تر در کتابی که از ایشان چاپ شده بوده (منهاج الصالحين، تكملة المنهاج و مبانیتکملة المنهاج) و همچنین تغییر قابل‌توجه در کیفیت استدلال [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] در این دوره درسشان – با چاپ آن، به محققان و طلاب مباحث اسلامی این فرصت را داده تا مباحث [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی(ره)]] را در مباحث قضا و شهادات و حدود مختصر ندانسته و به این مباحث مراجعه کنند. | '''القضاء و الشهادات'''، تقریرات سه کتاب فقهی قضا، شهادات و حدود [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی]] (متوفی 1413ق) به دست [[جواهری، محمد|حجةالاسلام سید محمد جواهری]] به زبان عربی است. چون این اثر دوجلدی، در زمان کهنسالی آیت‌الله خویی، نوشته و ویرایش شده، به دلیل تغییر برخی آرای [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] و شرح بیشتر مطالب درسی ایشان - نسبت به آنچه پیش‌تر در کتابی که از ایشان چاپ شده بوده (منهاج الصالحين، تكملة المنهاج و مبانیتکملة المنهاج) و همچنین تغییر قابل‌توجه در کیفیت استدلال [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] در این دوره درسشان – با چاپ آن، به محققان و طلاب مباحث اسلامی این فرصت را داده تا مباحث [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی(ره)]] را در مباحث قضا و شهادات و حدود مختصر ندانسته و به این مباحث مراجعه کنند. | ||