۱۴۶٬۸۸۹
ویرایش
ویتگنشتاین؛ متفکر زبان و زمان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURویتگنشتاینJ1.jpg | عنوان =ویتگنشتاین؛ متفکر زبان و زمان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = میلانی، محمد (به کوشش) داوری اردکانی، رضا (مقدمهنویس) علویتبار، هدایت (مترجم) حجت، مینو (مترجم) میلانی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[میلانی، محمد]] (به کوشش) | [[میلانی، محمد]] (به کوشش) | ||
[[داوری اردکانی، رضا]] (مقدمهنویس) | [[داوری اردکانی، رضا]] (مقدمهنویس) | ||
[[علویتبار، هدایت]] (مترجم) | [[علویتبار، هدایت]] (مترجم) | ||
[[حجت، مینو]] (مترجم) | [[حجت، مینو]] (مترجم) | ||
[[میلانی، محمد]] (مترجم) | [[میلانی، محمد]] (مترجم) | ||
[[رضاپور، علی]] (مترجم) | [[رضاپور، علی]] (مترجم) | ||
[[فیروزکوهی، محمد]] (مترجم) | [[فیروزکوهی، محمد]] (مترجم) | ||
[[جهانپولاد، علی]] (مترجم) | [[جهانپولاد، علی]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =B ۳۳۷۶/و۹۴/م۹ | ||
| موضوع = | | موضوع =نقد و تفسیر ویتگنشتاین، لودویگ، ۱۸۸۹ - ۱۹۵۱,کتابشناسی ویتگنشتاین، لودویگ، ۱۸۸۹ - ۱۹۵۱ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =بزنگاه | | ناشر =بزنگاه | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ویتگنشتاین؛ متفکر زبان و زمان''' با مقدمه دکتر رضا داوری | '''ویتگنشتاین؛ متفکر زبان و زمان''' با مقدمه دکتر [[داوری اردکانی، رضا|رضا داوری اردکانی]]، به کوشش [[محمد میلانی]]، مترجمان [[هدایت علویتبار]]، [[مینو حجت]]، [[محمد میلانی]]، [[علی رضاپور]]، [[محمد فیروزکوهی]]، [[علی جهانپولاد]]، این کتاب مبین یکی از بهترین تحلیلهایی است که دربارۀ اندیشه و آثار این فیلسوف بزرگ و برجسته تهیه شده است. تنوع موضوعی و روش تحلیل یکی از معیارهای گزینش مقالات این مجموعه بوده است که در واقع هم از نکات شاخص آن محسوب میشود و هم میتواند معیاری در راستای ایجاد فهمی کامل و هدفمند و شناختی موزون بر مبنای ساحت پاک تفکر و نقادی اندیشهساز باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در هشت نوشتار به نگارش درآمده است. | کتاب در هشت نوشتار به نگارش درآمده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۶: | ||
این کتاب مبین یکی از بهترین تحلیلهایی است که دربارۀ اندیشه و آثار این فیلسوف بزرگ و برجسته تهیه شده است. تنوع موضوعی و روش تحلیل یکی از معیارهای گزینش مقالات این مجموعه بوده است که در واقع هم از نکات شاخص آن محسوب میشود و هم میتواند معیاری در راستای ایجاد فهمی کامل و هدفمند و شناختی موزون بر مبنای ساحت پاک تفکر و نقادی اندیشهساز باشد. | این کتاب مبین یکی از بهترین تحلیلهایی است که دربارۀ اندیشه و آثار این فیلسوف بزرگ و برجسته تهیه شده است. تنوع موضوعی و روش تحلیل یکی از معیارهای گزینش مقالات این مجموعه بوده است که در واقع هم از نکات شاخص آن محسوب میشود و هم میتواند معیاری در راستای ایجاد فهمی کامل و هدفمند و شناختی موزون بر مبنای ساحت پاک تفکر و نقادی اندیشهساز باشد. | ||
برخلاف برخی از متفکران و نحلههای فکری که اقبال فکری و اجتماعی ما از آنها کورهراههایی بس دراز و بیانتها ساخته، لودویگ ویتگنشتاین از این آسیبها، دستکم تا به امروز کموبیش در امان بوده است. خاستگاه فکری و علمی تفکر ویتگنشتاین (فلسفۀ تحلیلی)، پیچیدگیهای ظاهری در این تفکر، زبان اص و معناباوری، الزامات خاص در مقولات فکری، همه و همه میتوانند از خصوصیات بارز این نحلۀ فلسفی باشند؛ وگرنه بیم آن میرفت که با اقبالی گسترده و هرز، بهویژه در دو دهۀ اخیر، گزندهای روزمرگی و روزنامهای، این فیلسوف و تفکرش را دچار آسیبهای جدی نماید. | برخلاف برخی از متفکران و نحلههای فکری که اقبال فکری و اجتماعی ما از آنها کورهراههایی بس دراز و بیانتها ساخته، [[لودویگ ویتگنشتاین]] از این آسیبها، دستکم تا به امروز کموبیش در امان بوده است. خاستگاه فکری و علمی تفکر ویتگنشتاین (فلسفۀ تحلیلی)، پیچیدگیهای ظاهری در این تفکر، زبان اص و معناباوری، الزامات خاص در مقولات فکری، همه و همه میتوانند از خصوصیات بارز این نحلۀ فلسفی باشند؛ وگرنه بیم آن میرفت که با اقبالی گسترده و هرز، بهویژه در دو دهۀ اخیر، گزندهای روزمرگی و روزنامهای، این فیلسوف و تفکرش را دچار آسیبهای جدی نماید. | ||
ویتگنشتاین هرگز زندگی عادی نداشت. او همواره در حال تأمل و تفکر بود و هرچند فیلسوفانه زندگی نکرد، همۀ زندگیاش را فلسفه پر کرده بود. دوستان و آشنایان او نقل کردهاند که ساعتها در جایی مینشست و به یک نقطه خیره میشد و به آنچه در اطراف میگذشت، هیچ توجهی نداشت. او مثل ارسطو و کانت زندگی نکرده است که بهآسانی بتوان از شرح زندگیاش گذشت. بهویژه که هیچکس به استناد خلق و خو و رفتار و کردار ارسطو و کانت به فلسفۀ ایشان خرده نگرفته است. در مقدمۀ این کتاب دکتر داوری اردکانی به زندگی و آثار ویتگنشتاین نظری افکنده است. | ویتگنشتاین هرگز زندگی عادی نداشت. او همواره در حال تأمل و تفکر بود و هرچند فیلسوفانه زندگی نکرد، همۀ زندگیاش را فلسفه پر کرده بود. دوستان و آشنایان او نقل کردهاند که ساعتها در جایی مینشست و به یک نقطه خیره میشد و به آنچه در اطراف میگذشت، هیچ توجهی نداشت. او مثل ارسطو و کانت زندگی نکرده است که بهآسانی بتوان از شرح زندگیاش گذشت. بهویژه که هیچکس به استناد خلق و خو و رفتار و کردار ارسطو و کانت به فلسفۀ ایشان خرده نگرفته است. در مقدمۀ این کتاب دکتر داوری اردکانی به زندگی و آثار ویتگنشتاین نظری افکنده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۶۳: | ||
آخرین نوشتار این کتاب، کتابشناسی ویتگنشتاین است که شامل ترجمۀ تألیفات او و همچنین کتابها و رسالههایی است که از سوی نویسندگان مختلف دربارۀ فلسفۀ ویتگنشتاین و شرح منظومۀ فکری این فیلسوف اتریشی نوشته شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5380 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | آخرین نوشتار این کتاب، کتابشناسی ویتگنشتاین است که شامل ترجمۀ تألیفات او و همچنین کتابها و رسالههایی است که از سوی نویسندگان مختلف دربارۀ فلسفۀ ویتگنشتاین و شرح منظومۀ فکری این فیلسوف اتریشی نوشته شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5380 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||